နွလံုးသား အာဟာရ

သင္ အသက္( 20 - 28 ) ဆိုုလ်ွင္ ဒါကိုုမျဖစ္မေနဖတ္ပါ
-------------------

အသက္ (၂၀)ေက်ာ္အရြယ္ဟာ ဘ၀မွာ အေကာင္းဆံုးအခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ခႏၶာကိုယ္မွာအေျပာင္းအလဲေတြျဖစ္လာသလို မိဘေတြကလည္း အရြယ္ေရာက္လာသူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဆက္ဆံလာခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဒီအရြယ္မွာ ေငြရွာဖို႔အတြက္ကိုလည္း အရမ္းကိုစိတ္အားထက္သန္ေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအရြယ္မွာ သင့္အေနနဲ႔ ဘြဲ႕တစ္ခုခုရၿပီးသည္ျဖစ္ေစ မရေသးဘူးျဖစ္ေစ၊ (၂၀)ေက်ာ္အရြယ္နဲ႔ ေနာက္ပိုင္းမွာ ေအာင္ျမင္ဖို႔အတြက္ စတင္ျပင္ဆင္တတ္ဖို႔အေရးႀကီးပါတယ္။ အမ်ားစုကေတာ့ ဒီအခ်ိန္မွာ ထူးထူးျခားျခားေျပာင္းလဲမႈေတြကိုလုပ္ေဆာင္ဖို႔နဲ႔ ႀကီးႀကီးမားမားေအာင္ျမင္မႈကို ရယူဖို႔က အရမ္းငယ္ေသးတယ္လို႔ ယူဆတတ္ၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အသက္(၂၀)ေက်ာ္အရြယ္ဆိုတာ သင့္ရဲ႕ဘ၀ တေလွ်ာက္လံုးမွာ ေအာင္ျမင္မႈေတြဆြတ္ခူးရယူႏိုင္ဖို႔အတြက္ အေလ့အက်င့္ေကာင္းေတြကို စတင္ပ်ိဳးေထာင္ ေမြးျမဴသင့္တဲ့အခ်ိန္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ (၂၀)ေက်ာ္ေတြအတြက္ ဒီေန႔လုပ္ မနက္ျဖန္မွာ ထူးျခားခ်က္ေတြ ခံစားရမယ့္ လုပ္ေဆာင္စရာ(၇)ခုကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

၁။ ေလ့လာသင္ယူပါ။

သင့္ရဲ႕ပညာေရးကိုဆံုးခန္းတိုင္ၿပီလို႔ မသတ္မွတ္လိုက္ပါနဲ႔။ ဆက္လက္ေလ့လာသင္ယူေနဖို႔လိုပါတယ္။ ဒီလိုေျပာလို႔ အလုပ္ထြက္ၿပီး MBA ဘြဲ႔သြားယူဖို႔ ဆိုလိုတာမဟုတ္ပါဘူး။ သင္တတ္ႏိုင္သမွ် အရာအားလံုးကို သင္ယူတတ္ဖို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဘာမဟုတ္တဲ့အေရးကိစၥအတြက္ အခ်ိန္ေတြအလဟႆကုန္ဆံုးေနမယ့္အစား အခမဲ့တက္ေရာက္ႏုိင္တဲ့ သင္တန္းေက်ာင္းေတြမွာ ေလ့လာသင္ယူပါ။ အခ်ိန္မရွိဘူးဆိုရင္လည္း အြန္လိုင္ကေန အခမဲ့သင္ၾကားေပးေနတာေတြရွိပါတယ္။ ႀကိဳးစားရွာေဖြ ေလ့လာပါ။

၂။ အမွားလုပ္မိဖို႔ မေၾကာက္ပါနဲ႔။

အျမန္လႈပ္ရွားရင္ မေတာ္တဆမႈေတြျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မေတာ္တဆမႈကိုေၾကာက္ေနရင္ ျမန္ျမန္လႈပ္ရွားႏိုင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ လူအမ်ားစုက အလုပ္ေျပာင္းတာလိုမ်ိဳး ထူးျခားတဲ့ေျပာင္းလဲမႈေတြ လုပ္ရမွာကို မွားသြားမလား စိုးရိမ္ေၾကာက္လန္႔တတ္ၾကပါတယ္။ သင့္အတြက္ တစ္ခုခုအဆင္မေျပဘူးခံစားရရင္ ႐ုန္းထြက္ဖို႔အတြက္ ေၾကာက္ေနလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ နယ္ပယ္သစ္မွာ သင္အခက္ေတြ႔ခ်င္ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို႐ုန္းထြက္လုိက္မွသာ သင္နဲ႔ကိုက္ညီမႈကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခုမွတ္ထားရမွာက သင္ဘယ္ႀကိမ္႐ႈံးနိမ့္လဲဆိုတာထက္ သင္ဘယ္ေလာက္ေအာင္ျမင္လဲဆိုတာကိုပဲ လူေတြက အေရးစိုက္ၾကတာပါ။

၃။ အသံုးစရိတ္၊ စုေဆာင္းမႈ နဲ႔ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈ

ဒီတစ္ခုကို သင္စိတ္၀င္စားမွာပါ။ သင့္ရဲ႕ေငြေၾကးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးဘယ္လို စီမံရမယ္ဆိုတာက အရမ္းကိုအေရးႀကီးပါတယ္။ ကဲ တြက္ႀကည့္ရေအာင္။ အသက္(၂၅)ႏွစ္မွာ စတင္ၿပီး တစ္လမွာ ေဒၚလာ(၂၀၀) စုေဆာင္းတယ္ ဒါမွမဟုတ္ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈလုပ္တယ္ ဆုိၾကပါစို႔။ သင့္အေနနဲ႔ စုေဆာင္းရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံေငြရဲ႕ တစ္ႏွစ္ကိုု (၅)ရာခိုင္ႏႈန္းပဲ ျပန္ရမယ္ဆိုရင္ေတာင္ အသက္(၆၅)ႏွစ္အရြယ္ေရာက္တဲ့အခါမွ စုစုေပါင္း ေဒၚလာ (၃၀၅၂၀၄) အထိပိုင္ဆိုင္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ပဲ (၂၀)ေက်ာ္အရြယ္နဲ႔ (၃၀)အေစာပိုင္းကို လစ္လ်ဴ႐ူၿပီး (၃၅)ႏွစ္မွ စတင္စုေဆာင္းရင္းႏွီးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အသက္(၆၅)ႏွစ္မွာ ေဒၚလာ (၁၆၆၄၅၁) ေလာက္ပဲ ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

၄။ စာေရးပါ။

ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ေတြ ခ်ေရးပါ။ မွတ္စုု စာအုုပ္မွာ စာေရးပါ။ စာအုပ္တစ္အုပ္ ဒါမွမဟုတ္ စီးပြားေရးစိတ္ကူးေတြ၊ စီမံခ်က္ေတြ၊ လုပ္ခ်င္တာေတြ အားလံုးကို ခ်ေရးထားပါ။ ဒီလို ခ်ေရးထားတာဟာ သင့္ရဲ႕စိတ္ကူးေတြ အေတြးေတြကိုေဖာ္ျပဖို႔အတြက္ အေကာင္းဆံုးနည္းလမ္းျဖစ္ၿပီး သင့္ဦးေႏွာက္ကိုလည္း ဆန္းသစ္တီထြင္ဉာဏ္ေတြ ဖြံ႔ၿဖိဳးလာေစမွာျဖစ္ပါတယ္။ ပိုၿပီး မိုက္တာမ်ိဳးလုပ္ခ်င္လား? သင္စိတ္၀င္စားတဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မွတ္တမ္း တစ္ခုေရးပါ။

၅။ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ပါ။ တရားမွတ္ပါ။

ခႏၶာကိုယ္ က်န္းမာၾကံ႕ခိုင္ဖို႔အတြက္ လူတိုင္းေလ့က်င့္ခန္းလုပ္သင့္ပါတယ္။ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ေဆာင္ျခင္းေၾကာင့္ တစ္ေန႔လံုးေနလို႔ေကာင္းေနမွာျဖစ္ၿပီး အခက္အခဲေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္ဖို႔ ယုံၾကည္မႈေတြလည္း ပိုရွိလာေစမွာျဖစ္ပါတယ္။ သင့္ရဲ႕ဦးေႏွာက္ က်န္းမာဖို႔အတြက္ကေတာ့ တရားထိုင္ေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တရားထိုင္တာက သင့္ရဲ႕စိတ္ကို ၾကည္လင္လန္းဆန္းေစၿပီး မွန္ကန္တဲ့ အေတြးေတြနဲ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို ခ်မွတ္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္နည္းလမ္းတစ္ခုအေနနဲ႔ ေယာဂ ေလ့က်င့္မယ္ဆိုရင္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

၆။ မိမိကိုယ္ကို အျခားလူေတြနဲ႔ မႏႈိင္းယွဥ္ပဲ ကိုယ္ပိုင္စိတ္ကူးအိပ္မက္ေတြကို အာ႐ုံစိုက္ပါ။

သင့္ရဲ႕သူငယ္ခ်င္းေတြ မိတ္ေဆြေတြ ဘယ္လိုအလုပ္အကိုင္ေကာင္းေတြ လုပ္ေနတယ္၊ ဘယ္လို၀င္ေငြေကာင္းေနတယ္ဆိုတာေတြ လုိက္ၾကည့္ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို စိတ္ပ်က္မေနပါနဲ႔။ ကိုယ္ပိုင္ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ၊ စိတ္ကူးအိပ္မက္ေတြကိုပဲ အာ႐ုံစိုက္ပါ။ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ဆီကိုေရာက္ဖို႔ သင္တတ္ႏိုင္သမွ်အရာအားလံုးကို သင္ယူေလ့လာႏိုင္ဖို႔ လႈပ္ရွားပါ။

၇။ ေပးကမ္းပါ။

အက်ိဳးေက်းဇူးတစ္စံုတစ္ရာျပန္မရႏိုင္တာေၾကာင့္ အေပးအကမ္းမရွိတာမ်ိဳး မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ ျပန္ရဖို႔ကို ေမွ်ာ္လင့္မေနသင့္ပါဘူး။ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းေကာင္းက်ိဳးအတြက္ ေပးဆပ္ဖို႔ကို တစ္စကၠန္႔မွ ေႏွာင့္ေႏွ႔မေနပါေစနဲ႔။ ကူညီႏိုင္မယ့္နည္းလမ္းေတြအမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ေငြေၾကးဥစၥာေပးကမ္းတာမွ မဟုတ္ပါဘူး။ သင္တတ္ထားတဲ့ ပညာေတြကို ေ၀မွ်သင္ၾကားေပးတာမ်ိဳးလည္း လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။

အသက္(၂၀)ေက်ာ္အရြယ္ လူငယ္လူရြယ္ေတြဟာ အရာအားလံုးကို စြမ္းေဆာင္ေအာင္ျမင္ႏိုင္တယ္လို႔ ယုံၾကည္ထားၿပီး အေလ့အက်င့္ေကာင္းေတြကို ေမြးျမဴတတ္ဖို႔အေရးႀကီးေၾကာင္း တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။

Credit - အနာဂတ္အလင္းတန္းမ်ား

Never Give Up

ပုံကေပးတဲ့ သင္ခန္းစာ-



မိမိသြားေနတဲ့ လမ္းေၾကာင္းဟာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းေနပါေစ
ပန္းတုိင္ဆုိတဲ့ ဦးတည္ခ်က္ရွိေနရင္ သင္ဟာဘယ္ေတာ့မွဘဝမွာအရႈံးေပးသူ
တစ္ေယာက္ျဖစ္လာမွာမဟုတ္ပါဘူး။


အဲလုိပဲ.....ဘယ္လုပ္ငန္းခြင္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ မိမိလုပ္ေနတဲ့ အလုပ္ကုိ ၿပီးဆုံးတဲ့
အထိတာဝန္ယူ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္စြမ္း မရွိသူဟာ ေအာင္ျမင္မႈဆုိတာ ရွိလာမွာ
မဟုတ္သလုိ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ဘယ္ေတာ့မွ ျဖစ္လာမွာ
မဟုတ္ပါဘူူး။


ဘယ္အရာကုိမဆုိ လြယ္ကူစြာရယူခ်င္တယ္ဆုိရင္ သင့္မွာခက္ခဲတဲ့ ဇြဲရွိဖုိ႔
ေတာ့လုိပါလိ္မ့္မယ္။


အဲဒီအတြက္ ဘယ္ေတာ့မွ Never Give UP.....


Khun Nay(August Myanmar Media Group)

From Guide

မိခင္၏ေႏွာင္ႀကိဳးကိုျဖည္ပါအံ့

သည္းစြာေသာအနာကို
ကုစားပါအံ့
သမီး၏ လံု႕လဝီရိယျဖင့္
နာလန္ထူပါေစအံ့ ...
ေမြးေက်းဇူးကို မသိတတ္ေသာ
ထိုသူတို႕အား သိနားလည္ေအာင္
ဆြဲေဆာင္ႏိုင္စြမ္းကို
သမီးအားေပးပါေလ ...
ေတြ႕ရအံ့ေသာ ေဘးရန္တို႕ကို
သမီး ထီမည္မဟုတ္ ...
တစ္ဘဝတြင္ တစ္ခါသာ ေသရသည္ျဖစ္၍
အဘယ္နည္းႏွင့္ေသရသည္ျဖစ္ေစ
သမီး၌ မထူးျခား ...
သမီး၏စိတ္ကူးတို႕
အကယ္အျဖစ္သို႕ေရာက္ေသာအခ်ိန္တြင္
အသင္တို႕သည္လည္း
ေပ်ာ္ျမဴးၾကရမည္ ...
အျခားအျခားေသာ သူတို႕၏
႐ႈံ႔ခ်ျခင္း
ကဲ့ရဲ႕ျခင္း
မုန္းတီးရြံရွာျခင္း
နာမည္ဖ်တ္ျခင္းတို႕ကို
သမီးအလ်ဥ္းဂ႐ုမျပဳ ...
မိခင္ထံမွ ဒါမွ ငါ့သမီးဟူေသာ
က်ဴးရင့္သံကိုသာ
ေတာင့္တပါ၏ ...
ေလာကတြင္ မိခင္၏ေက်းဇူးကို
အသိတတ္ဆံုးသမီး ျဖစ္ရပါလို ...။


ေအာင္ဆန္းစုၾကည္

စာ စနစ္တက်ဖတ္ဖို႔..။

-တစ္ေလာက ဂ်ဴနီယာတစ္ေယာက္ေတြ႔မိတယ္။ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္တာေတြ ေၿပာေတာ႔ ကိုယ္က နားေထာင္သူေပါ႔။ သူက ဟိုစာအုပ္၊ ဒီစာအုပ္ ဖတ္ၿပီးၿပီလား။ ဒီဟာသိၿပီးၿပီလား စသၿဖင္႔ေၿပာတယ္။


-အဲ႔ဒါနဲ႔ၿပန္ေမးၿဖစ္တယ္။ ညီက ဘာကိုလိုခ်င္တာလဲ။ စာအုပ္ထဲက အနွစ္သာရကိုသိခ်င္တာလား။ ဒါမွမဟုတ္ ႏုိင္ငံေရးအယူအဆတစ္ခု နဲ႔ပတ္သက္တာကို စံနစ္တက် ေလ႔လာခ်င္တာလား လို႔ေမးမိတယ္။ သူၿငိမ္ၿပီးနားေထာင္ေနတယ္။


-ဒါနဲ႔ဆရာေဖၿမင္႔စကားကိုၿပန္ေၿပာၿပမိတယ္။ စာအုပ္ဆုိတာ စာေရးသူတစ္ေယာက္က သူ႔ကိုယ္ပိုင္သံုးသပ္ခ်က္ေတြနဲ႔ေရးထားတာရွိတယ္။ နာမည္ၾကီးခ်င္လဲၾကီးမယ္။ ေကာင္းခ်င္လဲေကာင္းမယ္။ နာမည္မၾကီးဘဲေကာင္းေနတာေတြလဲရွိတတ္တယ္။ ဒါေပမယ္႔သူေၿပာတာအားလံုးအမွန္လို႔ယူဆၿပီး ဒီအထဲကဟာေတြကို ကိုးကြယ္ေနလို႔မရဘူးဆုိတာကို ၿပန္ရွင္းၿပရတယ္။ ဘယ္ေလာက္ဖတ္သလဲဆုိတာထက္ အဲ႔ဒီစာကို ဘယ္လိုဖတ္ၿပီး ဘာေတြ ဘယ္ေလာက္နားလည္တတ္က်ြမ္းသြားသလဲဆုိတာက ပိုအေရးၾကီးပါတယ္ဆိုတဲ႔သေဘာပါ။


-ေနာက္ အယူအဆတစ္ခုမွာ Hypothesis လို႔ေခၚတဲ႔ အဏုမာန မွန္းဆၿခင္းဆိုတာရွိတယ္။ အဏုမာနမွန္းဆၿခင္းဆုိတဲ႔အဆင္႔ဟာ Scientific Testing လို႔ေခၚတဲ႔ အဆင္႔ဆင္႔ ၿဖတ္ေက်ာ္သုေတသန လုပ္မထားရေသးတဲ႔ ဟာေတြၿဖစ္တယ္။ ဒီလုိ သုေတသနလုပ္မထားရေသးတဲ႔ အယူအဆေတြကို ႏုိင္ငံေရးဂ်ာနယ္ေတြ၊ ေဆာင္းပါးေတြမွာေတြ႔ရတတ္တယ္။ ဒီလိုဟာေတြကိုအကုန္မွန္မယ္လို႔ယူဆလို႔မရဘူး။ သူတုိ႔တည္ေဆာက္တဲ႔ အဆုိ(Arguments) ေတြအားေကာင္းရင္ ကိုယ္က ယံုမိတတ္တယ္။ ဒါေပမယ္႔ဒါဟာ Strong Arguments အဆင္႔ပဲရွိပါေသးတယ္။ သက္ေသၿပၿပီးသား(Evidence Based) ေတြမဟုတ္ေသးပါဘူး။


-ဒါေၾကာင္႔ အယူအဆ တစ္ခုကိုေတြ႔တယ္ဆုိရင္ ဒီအယူအဆအေပၚ ဘယ္လုိ အႏုစိတ္သံုးသပ္ထားသလဲဆုိတဲ႔ က်ယ္ၿပန္႔တဲ႔အၿမင္ကိုလိုခ်င္ရင္ ဒါေတြကိုၿပန္ၿပီး သုေတသနလုပ္ထားတဲ႔ ပညာရပ္ဆုိင္ရာ ဂ်ာနယ္ ဆိုတာေတြကိုဖတ္ရပါတယ္။ ဂ်ာနယ္ဆုိတာ ၿမန္မာၿပည္ကဂ်ာနယ္မဟုတ္ပါဘူး။ ႏုိင္ငံတကာမွာ ဂ်ာနယ္ဆုိတာ ပညာရပ္စာတမ္းေတြ ေဖာ္ၿပတဲ႔စာေစာင္ေတြကိုေၿပာတာပါ။ သက္ဆုိင္ရာပညာရပ္ထိပ္သီးေတြက တည္းၿဖတ္ၿပဳစုတဲ႔စာတမ္းေတြကိုေၿပာပါတယ္။ ဒီလို စာတမ္းေတြနဲ႔တုိက္ဆုိင္စစ္ေဆးၾကည္႔ၿပီး အယူအဆ သီအုိရီတစ္ခု အားေကာင္းၿခင္းရွိမရွိ၊ အသစ္ေတြ႔ရွိခ်က္မ်ား က်န္မက်န္ ကိုစစ္ေဆးရပါတယ္လို႔။


-ဒါေၾကာင္႔ပါ။ ဒီလို ပညာရပ္ဂ်ာနယ္ေတြကို ဆန္းစစ္ေလ႔လာထားတာေတာင္မွပဲ တစ္ကယ္႔လက္ေတြ႔အေကာင္အထည္ေဖာ္ရင္အမ်ားၾကီး ၿပႆနာတက္တာေတြရွိေနတတ္ပါေသးတယ္။ အထူးသၿဖင္႔ ၿပည္သူနဲ႔ဆုိ္င္ေသာ မူဝါဒမ်ား (Public Policy) ေတြကို ဘယ္ဟာခ်မွတ္သင္႔သလဲ ဆုိတာကို ဆန္းစစ္ေဝဖန္ထားတဲ႔ သုေတသနစာတမ္းေတြဆုိရင္ေတာင္မွပညာရွင္အသီးသီးက ရႈေဒါင္႔စံုကေန ဆန္းစစ္ၿပထားတဲ႔အၿမင္ေတြကိုေလ႔လာၿပီးမွ ေပၚလစီခ်မွတ္သူက ဆံုးၿဖတ္ခ်က္ခ်ရတာမ်ိဳးေပ႔ါ။


-ဒါေလးေတြက ဗဟုသုတေၿပာၿပဖူးတာေလးေပါ႔ဗ်ာ။ သင္႔သလုိသံုးႏိုင္ၾကပါတယ္။ Credit to Myo Set

ဘ၀မွ ရရိွေသာ သင္ခန္းစာ-

၁.နွိမ္႔ခ် ျပက္ရယ္ျပဳျခင္းကို အျမဲတေစခံရေသာ ကေလးသည္ တြန္႔ဆုတ္ ေၾကာက္ရြံ႕ေလ႔ရိွ၏။


၂.ျပစ္တင္ရံွဳ႕ခ်ျခင္း အျမဲတေစခံရေသာကေလးသည္ သူတစ္ပါးကို အျပစ္ရွာေလ႔ရိွ၏။


၃.အမုန္းနွင္႔ထိေတြ႔ေသာကေလးသည္ သူတစ္ပါးကို ရန္မူေနေလ႔ရိွ၏။


၄.ေမတၱာျဖင္႔ေထြးပိုက္ျခင္း မခံရေသာ ကေလးသည္ သူတစ္ပါးကို ရန္မူေလ႔ရိွ၏။


၅.ေထာက္ခံအားေပးမွဳခံရေသာကေလးသည္ မိမိ၏စြမ္းရည္ကို အားထားယံုၾကည္ေလ႔ရိွ၏။


၆.ခ်ီးျမွင္႔ေျမွာက္စားျခင္းခံရေသာကေလးသည္ သူတစ္ပါးက်င္႔ၾကံေဆာင္ရြက္မွဳကို တန္ဘိုးထားေလ႔ရိွ၏။


၇.ေအးအတူ ပူအမ်ွ စိတ္ထားရိွသူနွင္႔ ေနရေသာကေလးသည္ သူတစ္ပါးအေပၚ စာနာေလ႔ရိွ၏။


၈.သည္းခံတတ္သူနွင္႔ ထိေတြ႔ေနရေသာ ကေလးသည္ သူတစ္ပါးကို ခြင္႔လြတ္ေလ႔ရိွ၏။


၉.ဗဟုသုတရွာမွီးသူမ်ားနွင္႔ ေနရေသာကေလးသည္ ပညာ၏တန္ဘိုးကို သိရိွလာတတ္၏။


၁၀.ေပ်ာ္ရႊင္ေသာ ေပါင္းသင္းစုနွင္႔ေနရေသာကေလးသည္ ေမတၱာနွင္႔ လွပျခင္းကို ရွာေဖြေတြ႔ရိွတတ္၏။


ကေလးျပဳစုေရးဌာန(ေရႊဂံုတိုင္)

ေက်ာက္ကပ္အတြက္ ၿမန္မာေဆးနည္း..။

က်ာက္ကပ္ေ၀ဒနာသည္မ်ား၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ ေက်ာက္ကပ္ေ၀ဒနာခံစားေနရသူမ်ားမွာ လူလည္းပင္ပန္း၊ေငြေႀကးကုန္က်မွဳ႕ မ်ားျပားေသာ ေရာဂါတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ သိန္းေထာင္ခ်ီ၍ ခ်မ္းသာေသာသူပင္ ေဒ၀ါလီ ခံ ရေသာ ေရာဂါ ပါ ။ ေက်ာက္ကပ္ေဆးေနရသူမ်ားမွာ လူလည္းနာ ေငြလဲကုန္လွပါသည္။အခ်ိန္အခိုက္အတန့္တခုသာ ထိန္းထားႏိုင္ျပီး မရဏမင္းထံ သြားရသည္သာမ်ားပါသည္။ လဲလွယ္ႏိုင္မွသာ အသက္ဆက္ႏိုင္ပါသည္။ လဲဖို့စားရိတ္ကလည္း သိန္းေထာင္ေက်ာ္ ကုန္က်ပါသည္။ ထို့ေႀကာင္႕ေက်ာက္ကပ္ ေ၀ဒနာသည္မ်ား ေအာက္ပါအတိုင္း ေဆာင္ရြက္ႀကည့္ပါ။ ျဖစ္ခါစတြင္ေပ်ာက္ကင္း၍ နာတာရွည္ ခံစားေနရသူ မ်ားသက္သာျပီး ေက်ာက္ကပ္ေဆးေနရသူမ်ား အႀကိမ္ေရ ေလ်ာ့ပါးလာေစရပါမည္ဟု လုံး၀အာမခံပါသည္။ က်ြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ လြန္ခဲ့ေသာ သုံးႏွစ္က ခံစားခဲ့ဖူးပါသည္။သိသိျခင္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့သျဖင့္ သုံးလအတြင္း ေပ်ာက္ကင္းခဲ့႕ပါသည္။ စရိတ္သက္သာ အကုန္အက်နည္း၍ လုံး၀အထင္မေသးပါႏွင္႕။ ကမၻာေပၚတြင္ နံမည္ႀကီးေနျပီျဖစ္သည္႕ HERBAL MEDICINE ကုသနည္းပါ။အေနာက္ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ပင္ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးမ်ားျပားလာသည့္ အေနာက္တိုင္းေဆးမ်ားကို ေသာက္သုံးရန္ ခ်င့္ခ်ိန္လာႀကျပီး သစ္ဥသစ္ဖု သဘာ၀အပင္မ်ားမွ ထုတ္ယူေသာေဆးမ်ားကို ေျပာင္းလဲသုံးစြဲေနပါျပီ။ ျမန္မာျပည္တြင္ ေဒါက္တာခင္ေမာင္လြင္ ထုတ္လုပ္သည့္ fame ေဆးတိုက္မွေဆးမ်ား ကမၻာတြင္ နံမည္ရေနပါျပီ။ယခုတင္ျပေသာေဆးနည္းမွာ က်ြန္ေတာ္တို႕မိသားစု ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ သုံးစြဲခဲ့ေသာနည္းပါ။

၁။ေက်ာက္ဖရုံသီးဟင္းခ်ိဳကို ေန့စဥ္ေသာက္ေပးပါ။(အသား၊ငါး မေရာပါႏွင့္၊ေရာဂါမရွိေသးသူမ်ားေသာက္ပါကဆီးေကာင္းေစျပီး၊ေယာက္်ားမ်ားအတြက္၊ေယာက္်ား ပီသေစပါသည္)

၂။တရုပ္နံနံပင္ငါးရြက္ကို ေရေႏြးျဖူထဲတြင္ ထည့္စိမ္ပါ။လဖက္ေျခာက္ခပ္၍ေရေနြးေသာက္သလိုေသာက္ပါ။အဖတ္၀ါးစားပါ။ညေနစာစားျပီး နာရီ၀က္ခန့္ ျခားျပီးမွေသာက္ပါ။ အိပ္ခ်ိန္ႏွင့္ေ၀းပါေစ။ေသြးတိုးပါက်ေစသျဖင့္ မ်က္လုံးေႀကာင္တတ္ပါသည္။ည ခုနစ္နာရီဆိုလ်င္ သင့္ပါသည္။

၃။ေက်ာက္ကပ္ေႀကာင့္ အသည္းအသန္ေအာင့္ေနသူမ်ား ေက်ာက္ဖရုံသီးကို ခြဲ အူတိုင္ထုတ္ျပီး ေက်ာက္ကပ္ေနရာသို့ အတြင္းသားျဖင့္ကပ္၍ စည္းထားပါ။ ေျဖးေျဖးသက္သာလာပါမည္။

၄။ေရပူစမ္းႏွင့္နီးပါက တပါတ္တစ္ႀကိမ္ခ်ိဳးပါ၊မနီးပါက ေရေႏြးႏွင့္ခ်ိဳးျပီး ေခ်ြးေအာင္းပါ။

သုံးလအနည္းဆုံးထားျပီး ေဆာင္ရြက္ပါ။ေက်ာက္ကပ္ေဆးေနရသူမ်ားပင္ အႀကိမ္ေရ ေလ်ာ့လာသည္ကိုေတြ့ရပါမည္။ ေပ်ာက္ကင္းသက္သာပါက လူတိုင္းအားျဖန့္ေ၀ပါ ။ မသက္သာပါက က်ြန္ေတာ့္အား စိတ္ဆိုးႀကပါ။ယေန့အခ်ိန္အထိေတာ့ လာေရာက္ေက်းဇူးတင္သူသာရွိပါေသးသည္။သက္သာႀကသူသာေတြ့ရသျဖင္႕အမ်ားအသုံးခ်ႏိုင္ေစရန္ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေပၚ တင္လိုက္ရပါသည္။

Sandar Laynyuntmg

“အေထြေထြယဥ္ေက်းျခင္း”

၁။ လူၾကီးလူေကာင္းမ်ားႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ လူစိမ္းမ်ားႏွင့္ လည္းေကာင္း စကားေျပာလွ်င္ ေခါင္းငုံ႕၍မေျပာပါႏွင့္၊ ထိုသူကိုၾကည့္၍ေျပာရာ၏။

၂။ စကားေျပာဆိုရာတြင္ ရွက္္ကန္းကန္းလည္းမျဖစ္ႏွင့္၊ ရဲတင္းလြန္းေသာအမူအရာျဖင့္ မဖြယ္မရာလည္းမျပဳႏွင့္၊ (သူတစ္ပါးသည္ သင့္အားအျပစ္ရွာေနသည္ဟုမထင္ႏွင့္)။

၃။ သူတစ္ပါးစကားေျပာလွ်င္ ၾကားျဖတ္၍မေျပာရ၊ ထုိသူ၏စကားဆုံးေအာင္ ေစာင့္ဆိုင္းရာ၏။ အကယ္၍ စိတ္မပါသ့ည့္တိုင္ေအာင္ စိတ္မပါသည့္ အမူအရာမျပဘဲ စိတ္ပါသကဲ႕သို႕ နားေထာင္ရာ၏။

၄။ ျဖည့္စြက္၍ေျပာရန္ရွိေသာ္လည္း ထိုသူစကားျပီးဆုံးမွ ယဥ္ေက်းေသာအမူအရာႏွင့္ ရိုေသစြာျဖည့္စြက္ရမည္။(မိမိတတ္ကၽြမ္းနားလည္ေၾကာင္း ျပလိုသည့္ သေဘာ၊ ဆရာလုပ္လိုသည့္ သေဘာျဖင့္ ေျပာဆုိျခင္းမျပဳရ)။

၅။ သူူတစ္ပါး၏ အျပစ္ကို ေျပာဘဲ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။ သို႕မဟုတ္ အေကာင္းကိုသာလွ်င္ ေျပာရာ၏။ အေကာင္းခ်ီးမြမ္းရန္မရွိလွ်င္ မေျပာဘဲေနရာ၏။

၆။ ေဒါသထြက္ေနသူတစ္ဦး၏ အတုံ႕ အျပန္ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏၊ တစ္ယူသန္သူႏွင့္လညး္ ယွဥ္ျပဳိင္ေျပာဆိုျခင္းမျပဳအပ္၊ ထုိသူႏွင့္ မလႊဲမေရွာင္သာ၍ ေျပာရလွ်င္ျဖည္းညင္းစြာ၊ ခ်ဳိသာစြာ ေျပာဆုိအပ္၏။

၇။ မိတ္ေဆြအခ်င္းခ်င္းပင္လွ်င္ မႏွစ္သက္ဖြယ္ေသာ စကား၊ အက်ဳိးမရွိေသာစကားကို မေျပာရာ၊ ေျပာေလ့ရွိလွ်င္ အက်င့္ပါတတ္၏။

၈။ လူၾကီးလူေကာင္း မိေကာင္းဖခင္ သားသမီးပီသစြာ ရုိင္းပ်ေသာ စကားအသုံးအႏွုဳန္းကိုေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏၊ စိတ္ဆုိးေသာအခါမွာပင္ မသုံးမိေစရန္ သတိထားရာ၏၊ (လွ်ာကုိထိန္းႏုိင္လွ်င္ ကိုယ္ကို ထိန္းႏုိင္လာလိမ့္မည္)။

၉။ မေကာင္းေသာစကားကို မေျပာမိေစရန္၊ မေကာင္းေသာအလုပ္ကို မလုပ္မိေစရန္ သတိၾကီးစြာ ထားရာ၏။ သူတစ္ပါးေျပာဆုိလုပ္ကိုင္ေနပါလွ်င္ေရွာင္၍သြားရာ၏၊ တစ္စုံတစ္ရာအား ေပးျခင္း၊ မျပဳဘဲ ဆိတ္ဆိတ္ေနရာ၏။ ရြယ္တူခ်င္းျဖစ္ေသာ္ ဆုံးမရာ၏။ ( ဤကား ဝတၱရားျဖစ္ေၾကာင္း မေမ့အပ္)။

၁၀။ မိမိႏွင့္ မဆုိင္ေသာေနရာ အရာဝတၳဳပစၥည္း အလုပ္အကို္င္မ်ားတြင္ မပါမဝင္ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။

၁၁။ မိမိႏွင့္ဆိုင္ေသာ ကိစၥျဖစ္ေစကာမူ မိမိအား သိေစေသာ အခါမွသာလွ်င္ သိရာ၏၊ သိလုိေဇာႏွင့္ ေလာဘတၾကီး စကားမဆုံးမီ ေမးျမန္းျခင္းမျပဳႏွင့္ ၊ အခြင့္ကိုေစာင့္၍ ေမးသင့္မွေမးရာ၏။

၁၂။ အျခားသူမ်ား၏ အာရြက္စားတမ္းမ်ားအား ေစာင္းငဲ႕ ၍ပင္ မၾကည့္ရာ၊ (စည္းကမ္းစနစ္ၾကီးသူျဖစ္ပါေစ)။

၁၃။ မိမိေဆာင္ရြက္ရန္ တာဝန္ဝတၱရားရွိပါက မညည္းညဴပါႏွင့္၊ ညည္းတြားတတ္သူသည္ မည္သည့္ေနရာမွ် အသုံးမဝင္ေခ်၊ အမ်ား၏ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္စရုံမွ်မက ၾကားသူတို႕စိတ္တြင္ မႏွစ္ၿမဳိ႕မွဳကိုျဖစ္ေစသည္။

၁၄။ မည္သည့္အခါမဆုိ မ်က္ႏွာကုိေကာင္းစြာထားရာ၏။ မေကာင္းေသာေဘးဒုကၡ ေတြ႕သည့္အခါမွာပင္ စိတ္မညစ္ဘဲ မွတ္သားရန္ သင္ခန္းစာရေပသည္ဟု အေကာင္းဘက္က ယူရာ၏။

၁၅။ ျပဳံးရႊင္ေသာမ်က္ႏွာကုိ ထားႏိုင္သမွ်ထားပါ။

၁၆။ စကားေျပာခ်ဳိျခင္းသည္ ယဥ္ေက်းဖြယ္ရာေသာ အမူအရာျဖစ္၍ မိတ္ေဆြေပါမ်ားေၾကာင္းျဖစ္၏၊

၁၇။ ယဥ္ေက်းေသာ စကားအသုံးအႏွဳန္းတုိ႕ကို အစဥ္အၿမဲ သတိထား၍ သုံးျပီးလွ်င္ စိတ္ခ်မ္းသာစြာ မ်က္ႏွာထားခ်ဳိသာ ရႊင္ျပဳံးႏုိ္င္ပါေစ။

Credit - Original up-loader

စာဖတ္တတ္ရဲ႕လား

စာဖတ္တတ္ရဲ႕လား.....ဟုေမးလွ်င္

စာဖတ္တတ္ရဲ႕လား..... ဟုေမးလွ်င္ ဟာ....ဖတ္တတ္တာ ေပါ႔ ဟု ဆုိၾကေပလိမ့္မည္။ ဟုိက္စကူးမွ ဘီေအ၊ အမ္ေအ ေအာင္သူတုိ႕အား ဤေမးခြန္း ေမးမိ ပါမူ ေမးသူကို အေမးခံရသူက ရုိက္ပစ္လုိက္ခ်င္ေပလိမ့္မည္ ။ စာဖတ္တတ္လွ်င္ စာဖတ္တတ္သည္ဟု သာမန္အားျဖင့္ ဆုိႏုိင္ေစကာမူ စာဖတ္တတ္ဖုိ႕ကား လုိေပေသးသည္။ စာတတ္တုိင္း စာဖတ္တတ္သည္ ဟု မဆုိသာေပ။ အတန္းစာဖတ္၍ စာေမးပြဲ အသီးသီး ေအာင္ျမင္ေသာ္လည္း စာဖတ္ဖုိ႕ လုိေသးသည္ ဟု ဆုိရမည္ မွာ အေတာ္ပင္ အားနားစရာေကာင္းလွ၏။ စာေပက မိမိအား ဘ၀အက်ဳိးေပး မြန္ျမတ္ေအာင္ အက်ဳိးျပဳပါမွ စာဖတ္တတ္သည္ ဟု ေခၚခ်င္ပါသည္။

အက်ဳိးျပဳေသာ စာေပကုိ ေရြးခ်ယ္ ဖတ္တတ္မွသာလွ်င္ စာဖတ္တတ္သည္ ဟု ဆုိႏုိင္ပါလိမ့္မည္။ စာကုိ အပ်င္းေျပသေဘာမ်ဳိးႏွင္႔သာ အဖတ္မ်ားၾကသျဖင္႔ ေျပာရမွာ ခက္လွပါသည္။ စာကုိဗဟုသုတ ပြားရန္ဖတ္ျခင္းကုိပင္ စာဖတ္တတ္သည္ဟု မေခၚခ်င္လွေသးပါ။ စာကုိဖတ္၍ မိမိ၏ ဘ၀၌ ထူးကဲေသာအက်ဳိးမ်ား ခံစားရပါမွ စာဖတ္ရက်ဳိး နပ္ေပမည္။

ထုိစာမ်ဳိးကုိဖတ္မိေအာင္ ရွာေဖြႀကိဳးပမ္း၍ ဖတ္မွသာလွ်င္ စာဖတ္တတ္သည္ဟု ေခၚပါရေစ။ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္တုိ႕သည္စာကုိ စနစ္တက် ဖတ္ၾကသည္။ ပညာရပ္ အသီးသီး တုိ႕ကို တစ္ခုၿပီး တစ္ခု တတ္ႏုိင္သေလာက္ အကုန္အစင္ ဖတ္ၾကသည္။ ဥပမာ အေရွ႕တုိင္း ဒသနိကေဗဒ ကုိ က်က်နနသိေအာင္ ထုိပညာရပ္ႏွင္႔ ပတ္သက္သည့္ စာအုပ္မ်ားကုိ စုေဆာင္း၍ ၿပီးေအာင္ ဖတ္ပစ္လုိက္သည္။ မွတ္စုမွတ္ရာမ်ားထုတ္၍ ျပန္လည္သုံးသပ္သည္။ ယင္းသုိ႔ ဖတ္ျခင္းသည္ ေကာင္းပါ၏။ ပညာဗဟုသုတ ရွားမွီးရုံသာ ျဖစ္သျဖင္႔ မိမိ၏ဘ၀၌ သာမန္အက်ဳိးမ်ားကုိသာ ေပးႏုိင္စြမ္းသည္။

ပညာရိွ တစ္ဦးျဖစ္ရန္ အေၾကာင္းလမ္းမ်ား ရိွသျဖင္႔ ေလာက၌ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းသည္ ဟု ဆုိႏုိင္ပါသည္။ သုိ႕ရာတြင္ သူ႕ဘ၀ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ဳိးကုိ ေပးႏုိင္ဖုိ႕ ခဲယဥ္းသည္ဟု ဆုိခ်င္ပါသည္။ စာေပကုိ ပညာရပ္အျဖစ္ ဖတ္ရႈေလ႔လာျခင္းသည္ စာေပပညာရိွႀကီး တစ္ဦး ျဖစ္ဖုိ႔ အေၾကာင္းလမ္း ေပၚရုံမွ်သာျဖစ္သည္။ ဘ၀ အက်ဳိးေပး ေကာင္းမြန္ေစႏုိင္သည္ ဟု မဆုိသာေပ။

ဥပမာအားျဖင္႔ ငယ္စဥ္က အဂၤလိပ္ဆန္ၿပီး မာနတက္ေနခဲ႕ေသာ ဂႏၶီသည္ အာဖရိကျပည္၌ ၀တ္လုံလုိက္ေနစဥ္ မီးရထားေပၚတြင္ အဂၤလိပ္ပညာရိွ စာေရးႀကီး ရြတ္ရပ္စကင္း၏ ( Unto This Last ) စာအုပ္ကုိ ဖတ္သျဖင္႔ သူ၏ ဘ၀ အေျခအေနႏွင့္ လမ္းစဥ္သည္ သိသိသာသာႀကီး ေျပာင္းလဲသြားေလသည္။ ဂႏၵီသည္ ထိုစာအုပ္ကို မဖတ္ရေသးခင္ အျခားအျခားေသာ စာအုပ္မ်ားကို ဖတ္ရာ၌ ဆင္ျခင္သံုးသပ္မႈ အစဥ္ျပဳခဲ့သည္...။ သို ့ရာတြင္ ထိုစာအုပ္ႏွင့္ႀကံဳကာမွ စက္ခလုတ္ႏွိပ္လိုက္သကဲ့သို ့ ရုတ္တရက္ ဘ၀လမ္းေၾကာင္း ေျပာင္းသြားေတာ့သည္...။ စင္စစ္ ထိုစာအုပ္တစ္အုပ္တည္းက ဂႏၵီ၏ဘ၀လမ္းေၾကာင္းကို ေျပာင္းေစသေလာ....။ မဟုတ္ႏိုင္ေပ...။ ထိုစာအုပ္သည္ စက္ခလုတ္ပမာမွ်သာျဖစ္သည္ ။ အစကတည္းက ဂႏၵီ၏ဆင္ျခင္သံုးသပ္မႈအေလ့သည္ သူ ့ဘ၀လမ္းေၾကာင္းေျပာင္းလဲရန္ စက္ယႏၱရား ဆင္ထားျခင္းပင္ျဖစ္၏...။ ပံုပမာႏႈိင္းရလွ်င္ ဘ၀အစဥ္အဆက္က ဆည္းပူးလာရေသာ ပါရမီအရွိန္ေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးဘ၀၌ အခ်က္ကေလးတစ္ခု ေပၚလိုက္ရံုႏွင့္ ရုတ္တရက္ အကၽြတ္တရားရသကဲ့သို ့ပင္...။ စာဖတ္ရာ၌ စာတြင္ပါရွိေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို မွတ္သားသည္ထက္ မပါေသာ ၊မေဖာ္ျပေသာ အတြင္းခံ အဓိပၸါယ္ရွိမရွိကို စူးစမ္းရွာေဖြ၍ ရွိလွ်င္ ထိုအတြင္းအဓိပၸါယ္ကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္ရေပမည္...။ အဂၤလိပ္ကဗ်ာဆရာႀကီး ၀ပ္ဒ္၀ပ္က ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကိုဖတ္တတ္ျခင္းသည္ ေရးတတ္ျခင္းထက္ပင္ ခက္ခဲလွသည္ဟု ဆိုဖူးေလသည္ ။

စာကို အပ်င္းေျပ အေပ်ာ္တမ္းဖတ္သူတို ့ကို မဆိုလိုပါ ။ အေပ်ာ္တမ္းဖတ္ခ်င္ ဖတ္ၾကပါ...။ အေပ်ာ္တမ္းမွ်ပင္ မဖတ္ခ်င္ဘူးဟု ဆိုကာ စာအုပ္မ်ားကို လႊင့္ပစ္ခ်င္ လႊင့္ပစ္ၾကပါ...။ စာဖတ္ရန္ မည္သူကမွ် အတင္းအၾကပ္ တိုက္တြန္း၍ မရပါ...။ ဆရာက ဘာေတြေလွ်ာက္ေရးေနတာလဲ...။ ရယ္စရာေတြ ၊ေပ်ာ္စရာေတြ ေရးစမ္းပါ...။ ကၽြန္မတို ့ေတာ့ စာဖတ္တာ ေပ်ာ္ခ်င္လို ့ပဲ.........ဟု ဘီေအေအာင္ၿပီးေသာ မိန္းမပ်ိဳတစ္ေယာက္က ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာဖူးသည္.။ မၾကာခင္ကပင္ စာအုပ္ဆိုင္တစ္ဆိုင္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို ့ႏွင့္ ေက်ာင္းေနဘက္ ဘီေအ၊ ဘီအီးဒီေအာင္ၿပီး ေက်ာင္းဆရာမ တစ္ေယာက္ႏွင့္ေတြ ့ရာ သူက စာမဖတ္ရလွ်င္ အိပ္မေပ်ာ္ဟု ဆိုသည္..။ ကၽြန္ေတာ္က ဘာစာေတြ ဖတ္သလဲဟု ေမးေသာအခါ သူက စံုေထာက္၀တၳဳမ်ား ႏွင့္ အခ်စ္၀တၳဳမ်ားကို ဖတ္တယ္ဟု ဆိုသည္...။ စာကို ရႊင္ေဆးအျဖစ္ႏွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ အိပ္ေဆးအျဖစ္ႏွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ ဖတ္ရႈသံုးေဆာင္ေနေသာ မ်ားစြာေသာ စာဖတ္ပရိသတ္အား ဖတ္ၾကပါ...။ ဖတ္ခ်င္ရာဖတ္ၾကပါ.. ဟုသာ ဆိုပါရေစ...။

စာကို ေလးေလးနက္နက္ သေဘာထား၍ ဖတ္ခ်င္ေသာ လူနည္းစုကေလးကိုသာ ကၽြန္ေတာ္ဦးတည္၍ ဆိုပါရေစ.....။ ၀တၳဳပင္ျဖစ္ေစ.. ၊ ကဗ်ာပင္ျဖစ္ေစ...၊ ေဆာင္းပါးပင္ ျဖစ္ေစ...၊ ဖတ္လိုရာကို ဖတ္ပါ..။ ဖတ္ရာ၌ မိမိကိုယ္တိုင္ ေတြးေခၚဆင္ျခင္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းဖို ့လိုပါသည္...။ ၀တၳဳတစ္ပုဒ္ဖတ္လွ်င္ ၀တၳဳဆံုးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ သင္၏ အေတြးစပါ ဟု ဆရာတစ္ေယာက္က ၾသ၀ါဒ ေပးခဲ့ဖူးသည္...။ အအိပ္၏အရသာသည္ ႏိုးကာမွေပၚပါသည္ ၊ ၀တၳဳ၏ အရသာသည္၀တၳဳအၿပီးတြင္မွ ေပၚရေပမည္...။ ဒီ၀တၳဳ သိပ္ေကာင္းတာပဲ ၊ လက္က ခ်လို ့ေတာင္ မရဘူး ဟူေသာ စကားမ်ိဳးကို ၾကားဖူးၾကေပမည္....။ မိမိတို ့ကိုယ္တိုင္ပင္ ေျပာေကာင္းေျပာဖူးၾကေပမည္...။ ထိုသို ့ေသာ လက္ကခ်၍မရႏိုင္ေလာက္ေအာင္စြဲေသာ ၀တၳဳမ်ိဳးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အဂၤလိပ္၀တၳဳေရးဆရာႀကီး အိပ္ခ်္ဂ်ီ၀ဲလ္ က ဖတ္မိလွ်င္ မၿပီးမခ်င္း တစ္ထိုင္တည္းႏွင့္ ဖတ္ပစ္လိုက္ေစေသာ ၀တၳဳမ်ိဳးမွာ အိပ္မက္ႏွင့္တူသည္...။ အိပ္မက္သည္ အိပ္ေနခိုက္သာ ရင္တဖိုဖို ျဖစ္သည္...။ ႏိုးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ေပ်ာက္ပ်က္သြားသည္...ဟု ဆိုေလသည္...။ စာဖတ္ရာ၌ ဘ၀၏ရင့္သန္မႈကို ျဖစ္ေစေလေအာင္ ဆင္ျခင္မႈ ၊သံုးသပ္မႈကို အရင္းျပဳအပ္သည္ဟု ထင္မိပါသည္...။ စာဖတ္ပါရမီ မျဖည့္ဆည္းဘဲ အေပ်ာ္ဖတ္သေဘာမ်ိဳးသည္ အစ၌ ေကာင္းပါ၏ ။ စာဖတ္တတ္ကာစ၌ အေပၚယံစိတ္၀င္စားမႈကို အေျခတည္ရမည္ ..။ သို ့ရာတြင္ ဖတ္ၿပီးလွ်င္ ေတြးေတာဆင္ျခင္ရန္ အေလ့အက်င့္ျပဳအပ္လွေပသည္...။ ေတြးေတာမႈ ဆိုသည္မွာ ေမြးကတည္းက ပါလာေသာ အရာမဟုတ္...။ ေတြးေတာဆင္ျခင္မႈ ျပဳတတ္သည့္အခါ စာ၏အရသာသည္ ပိုမိုလာေပလိမ့္မည္...။ အေပ်ာ္တမ္းဖတ္ျခင္းသည္ ပ်င္းရိၿငီးေငြ ့ျခင္း၌ စခန္းရပ္ရန္သာရွိသည္...။ ေလးနက္စြာ ဖတ္ျခင္းသည္ကား အခါမလင့္ ေမြ ့ေလ်ာ္ဖြယ္သာ ျဖစ္ေပသည္....။

ဆရာတက္တုိး

လျပည့္ဝန္း (သာစည္)

လူ႕ဘဝ၏ ေအာင္ျမင္တိုးတက္ျခင္းသို႔သြားရာ ေလွခါး (၃၀)

၁။ ကတိအေပးနည္းပါေစ။

၂။ အမွန္ကို အျမဲေျပာပါ။

၃။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းထားရွိပါ။

၄။ သူတစ္ပါး မေကာင္းေၾကာင္း ဘယ္အခါမွ မေျပာႏွင့္။

၅။ မိမိ၀င္ေငြႏွင့္ ေလာက္ငွေအာင္ သံုးစြဲပါ။

၆။ မိမိ၏ဘယ္လုပ္ငန္းတြင္မဆို ကြ်မ္းက်င္မႈရိွပါစ။

၇။ မူးယစ္ေစသည့္ အရာမ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။

၈။ သဒၶါမေရာက္မီ တရားမွ်တမွဳ ရွိပါေစ။

၉။ ေလာင္းကစားမွဳကို လံဳး၀ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။

၁၀။ လွ်ိဳ႕၀ွက္သင့္သည္ကို မေပါက္ၾကားပါေစႏွင့္။

၁၁။ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းျခင္းမြန္သည္သာ ဘဝ၏ေအာင္ျမင္တိုးတက္ျခင္း ကိုျဖစ္ေစသည္။

၁၂။ တတ္ႏိုင္ပါက ေခ်းငွားမွဳအား ဘယ္ေသာအခါမွ မျပဳပါႏွင့္။

၁၃။ သင္၏ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕ျခင္းသည္ သင့္၏ေက်နပ္မႈနွင့္လုပ္ငန္းအေပၚမွာ မူတည္ပါလိမ့္မယ္။

၁၄။ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာမွဳကို ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ အေလာသံုးဆယ္မျပဳလုပ္သင့္။

၁၅။ သူတစ္ပါးအား ေျပာဆုိရန္ရွိလွ်င္ ထုိသူ႕မ်က္ႏွာကို ၾကည့္ရ်္ေျပာပါ။

၁၆။ မယားတစ္ေယာက္ကို လုပ္ေၾကြးႏိုင္မွ ထိမ္းျမားမဂၤလာ ျပဳသင့္ရာသည္။

၁၇။ ၾကီးလာသည့္အခါ သံုးစြဲႏိုင္ရန္ ငယ္ရြယ္စဥ္က ေခၽြတာစုေဆာင္းရာ၏။

၁၈။ အေပၚယံသာယာမႈကိုၾကည့္၍ အေပ်ာ္အပါးမ်ားအားမလိုက္စားသင့္။

၁၉။သူတစ္ပါးတို႔အားကူညီရာတြင္ ကဲ့ရဲ့ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်မႈကုိဂရုမစိုက္သင့္။

၂၀။ ေကာင္းေသာစိတ္ထားျခင္း၊ေကာင္းေသာစကား ဆိုျခင္းသည္ မြန္ျမတ္ျခင္းျဖစ္၏။

၂၁။ မွန္မွန္ကန္ကန္ႏွင့္ႀကိဳးစားမႈေၾကာင့္တိုးတက္ျခင္းသည္ ထုိက္တန္ေ အာင္ျမင္ျခင္းျဖစ္၏။

၂၂။ ညအိပ္ယာ၀င္သည့္အခါတစ္ေန႔တာလုပ္ေဆာင္ခဲ့သမွ်ကို ျပန္လည္သံုး သပ္ျခင္းသည္ေနာက္ေန႔လုပ္ေဆာင္ရမည့္အလုပ္အတြက္ တိက်မႈကိုျဖစ္ေစ၏။

၂၃။ သင့္အျပဳအမူေဆာင္ရြက္ခ်က္မွလြဲရ်္ သင့္အက်င့္စာရိတၱကို ထိခိုက္ေစ မည့္အေၾကာင္းမရိွနိင္။

၂၄။ အလုပ္တစ္ခုကို စဥ္းစားဆံုးျဖတ္ သံုးသပ္ၿပီးမွအေကာင္အထည္ေဖၚရာ ၏။

၂၅။ အလုပ္ႏွင့္ဘယ္အခါမွ ကင္းကြားမႈမျဖစ္ေစပဲ လက္မ်ားကိုအက်ိဳးရွိစြာ အသံုးခ်ပါ။

၂၆။ ကိုယ့္အက်ိဳးသာၾကည့္ၿပီး သူတစ္ပါးအက်ိဳးမၾကည့္ေသာသူမ်ားအား မိတ္ေဆြအျဖစ္မျပဳသင့္။

၂၇။ အက်င့္စရိုက္ၾကမ္းတန္းသူမ်ားနွင့္အတူတကြမေနသင့္။

၂၈။ ၾသဇာအားဏာရိွသူေသာ္ျငားလည္း ယုတ္မာရက္စက္လူမဆန္သူမ်ား နွင့္ေဝးေဝးေနသင့္၏။

၂၉။ သူေတာ္မဟုတ္သူယုတ္တို႔နွင့္ကင္းကင္းေနက ကိုယ္စိတ္နွစ္ျဖာခ်မ္း သာရ၏။

၃၀။ ကိုယ့္အက်ိဳး သူ႔အက်ိဳး မွ်မွ်တတေဆာင္ရြက္ျငားက မိတ္ေကာင္းသ ဟာေပါၾကြယ္ပါ၏။

ကဲ....အေဆြတို႔ေရ အထက္ပါ စည္းကမ္းခ်က္မ်ား သင့္မွာရိွၿပီးသားျဖစ္ပါ သလား မရိွေသးပါက သင့္အတြက္အက်ိဳးရိွမည္ဟု ယံုၾကည္ပါလွ်င္က်င့္သံုး သင့္သည္ထင္ပါသည္။အကုန္လံုးကုိယ္တိုင္ေရးသည္မဟုတ္ေသာ္ျငားလညး္ ျပင္ဆင္ျဖည့္စြပ္ထားပါသည္။

source://facebook

မစံပယ္ဖတ္ဖို႔ စာ..။

ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက၏ ေဒါသ၊ေသာက နည္းေစရန္ နည္းလမ္းမ်ား


လူတိုင္းစိတ္ပင္ပန္းရတာ သက္သာေအာင္ အေကာင္းဆံုး လုပ္နည္းက တတ္ႏိုင္သေလာက္ၾကိဳတင္ကာကြယ္တဲ့ နည္းပါပဲ။


• သြားစရာရွိရင္ လိုက္မယ့္သူေတြကို ၾကိဳၾကိဳတင္တင္ ေၿပာထားပါ၊ကပ္ျပီးမွေျပာရင္ျပင္ဆင္ခ်ိန္မေလာက္လို႕ေစာင့္ေနတဲ့အခါမွာ စိတ္တို
တတ္တယ္။
• သံုးေနက်ပစၥည္းကို ၾကိဳၾကိဳတင္တင္၀ယ္ထားပါ၊ သံုးခ်င္တဲ့အခ်ိန္က်မွ ကုန္ေနလို႕ စိတ္တိုတာမျဖစ္ေအာင္ေနာ္။
• ကတိအေကၽြးေတြဟာ စိတ္ကို ပင္ပန္းေစတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ကတိကို လြယ္လြယ္နဲ႕မေပးပါနဲ႔။ ကတိေပးျပီးမွမတည္ႏိုင္တဲ့အခါ

စိတ္္ဆင္းရဲ ရတယ္၊ စိတ္တိုရတယ္၊ ကတိမတည္တဲ့သူလို႔အေျပာခံရတဲ့အခါ ရွက္တယ္၊ ေဒါသၿဖစ္တယ္။
• မတတ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ျမင့္လြန္းေနတာမ်ိဳးကို မမွန္းပါနဲ႕။ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္ဟာ ကိုယ့္အေျခအေနနဲ႔ ကိုက္ညီဖို႕လိုတယ္။ ကိုယ့္
ရည္မွန္းခ်က္ကို နဲနဲခ်င္း ေျဖးေျဖးျမွင့္ပါ ။
• ကိုယ့္အတြက္ အေရးၾကီးတဲ့ ကိစၥကိုလုပ္ဖို႕ အခ်ိန္လံုေလာက္ေအာင္စီစဥ္ထားပါ။ အေရးမၾကီးတာေတြကို အရင္လုပ္ၿပီး

ပင္ပန္း သြား တဲ့အခါက်မွအေရးၾကီးတာကိုလုပ္ရင္ ပိုၿပီးစိတ္ပင္ပန္း တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေရးၾကီးတာကိုအရင္လုပ္ပါ။ အေရးၾကီးတာကို အရင္လုပ္ၿပီးရင္ စိတ္ေပါ့ပါးသြားလို႕သိပ္အေရးမၾကီးတာကိုလုပ္ဖို႕ အားတက္လာမယ္ ။


• စနစ္တက်လုပ္တတ္တဲ့အက်င့္ကို ေလ့က်င့္ထားပါ။ စနစ္ရွိရင္ အခ်ိန္ကုန္သက္သာတယ္္၊ အမွားနည္းတယ္၊ စိတ္ပင္ပန္း လူပင္ပန္း ရတာလဲနည္းတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ စိတ္တိုရတာ ေဒါသၿဖစ္ရတာပါ နဲသြားတယ္။ ပံုမွန္အခ်ိန္ဇယားနဲ႔လုပ္လို႔ျဖစ္တာမ်ိဳးကို သူ႕အခ်ိန္က် ရင္လုပ္ျဖစ္ေအာင္အက်င့္လုပ္ထားတာေကာင္းတယ္။ အခုလုပ္ ရမလား၊ ေနာက္မွလုပ္ရမလားလို႔ ေတြးမေနရေတာ့ဘူး။ အဲဒါကိုက အခ်ိန္ကုန္သက္သာသလို စိတ္ပင္ပန္းတာလဲ သက္သာပါတယ္။

• ကိုေနရတဲ့ေနရာ၊ ကိုယ္အလုပ္ လုပ္တဲ့ေနရာကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ သန္႔ရွင္းသပ္ရပ္ေအာင္ လွပေအာင္ၿပဳျပင္ပါ။ ရႈပ္ေထြး၊ ညစ္ပတ္၊ နံေစာ္ေနတဲ့ေနရာမ်ိဳးမွာ အလုပ္လုပ္ရရင္ စိတ္ၾကည္လင္မွာ မဟုတ္ဘူး။

• စိတ္ၾကည္လင္ေစမႈကို ဖ်က္စီးတတ္တဲ့ အရာမ်ိဳးေတြကို ကိုယ္ျမင္ႏိုင္တဲ့ေနရာမွာမရွိပါေစနဲ႔။ နံရံေပၚမွာ၊ စာအုပ္စင္ေပၚမွာ၊ အလုပ္စားပြဲ ေပၚမွာစိတ္ကိုအေႏွာက္အယွက္ေပးႏိုင္တဲ့အရာေတြကို မရွိပါေစနဲ႕။ စိတ္တိုစရာကိစၥ၊စိတ္ညစ္စရာကိစၥ၊ အေဟာင္းကိုအသစ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္မဲ့ ပစၥည္းမ်ိဳးကိုျမင္ႏိုင္တဲ့ေနရာမွာ မထားတာေကာင္းတယ္။

ၾကည့္လိုက္တာနဲ႔စိတ္ကိုၾကည္လင္ေအးခ်မ္းသြားေစႏိုင္တဲ့ ရႈခင္း ဓါတ္ပံုမ်ိဳးကိုျမင္သာတဲ့ေနရာမွာ ထားပါ။ ေရခဲေတာင္ ဓါတ္ပံုမ်ိဳး၊ ေရကန္ၾကီးၾကီးဓါတ္ပံုမ်ိဳးကို ၾကည့္ၿပီး အဲဒိေနရာမ်ိဳးမွာ ကိုယ္ေရာက္ ေနတယ္လို႕မွန္းၾကည့္ပါ။ ကိုျမင္သမွ် ၾကားသမွ်အရာေတြဟာ ကိုယ့္စိတ္ကို လႊမ္းမိုးတယ္။
ဒါေၾကာင့္ မျမင္ရရင္ေကာင္းတဲ့ အရာေတြကို ေ၀းေ၀းပို႕ထားပါ၊ေ၀းေလးေကာင္းေလပဲ။ ပစၥည္းေတြက ကိုယ့္စိတ္ကို ေခ်ာက္ခ်ားေစႏိုင္တယ္။ဘာပစၥည္းမွမရွိရင္ ဘာအေႏွာက္အယွက္မွ မရွိဘူး။

• အနံ႔အသက္ဆိုးေတြ၊ မီးခိုးေတြ၊ ဆူညံသံေတြ မရွိေအာင္လုပ္ႏိုင္ရင္ေကာင္းတယ္။ မရွိေအာင္မတတ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ နဲႏိုင္သမွ် နဲေအာင္
လုပ္ပါ။

• ကိုယ္ကေအာင္ျမင္ေလေလ ကိုယ့္ကိုေတြ႕ခ်င္တဲ့သူ၊ ကိုယ့္ဆီကအကူအညီေတာင္းခ်င္သူေတြ မ်ားလာေလျဖစ္တတ္တာ သဘာ၀ပဲ။ တစ္ခါတစ္ေလကိုယ္မအားတုန္း အလုပ္မ်ားေနတုန္း သူတို႕ကေတြ႕ခ်င္ အကူအညီေတာင္းခ်င္ေနလို႕မရမက လုပ္လာရင္လည္း စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ရတယ္။

• စိတ္ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနခ်င္ရင္ သူမ်ားအေၾကာင္းကို တတ္ႏိုင္ သေလာက္မေျပာပဲေနတာေကာင္းတယ္။ အထူးသျဖင့္ သူမ်ား မေကာင္းေၾကာင္းကိုမေျပာပဲေနတာေကာင္းတယ္။ ပုဂၢိဳလ္ေရး ပုတ္ခတ္ၿပီး ေျပာတာမ်ိဳးကိုအထူးေရွာင္သင့္တယ္။ ကိုယ္ကသူမ်ား မေကာင္းေၾကာင္းကိုေျပာရင္ ကိုယ့္မေကာင္းေၾကာင္း ကိုလည္း သူမ်ားက ေျပာမွာေသခ်ာတယ္။ အဲဒါနဲ႕ပဲကိုယ့္စိတ္ၾကည္လင္မႈ ပ်က္ရတယ္။ ကိုယ့္အေၾကာင္းကို သူမ်ားကမေကာင္းေျပာရင္ေတာင္မွ သူေျပာတာမဟုတ္ေၾကာင္းကိုပဲေအးေအးေဆးေဆးေျပာၿပီး သူ႕မေကာင္း ေၾကာင္းကိုေတာ့ ဟုတ္ေနရင္ေတာင္မွမေျပာပဲထား လိုက္တာက ပိုေကာင္းတယ္။ ကိုယ္ကသေဘာထားၾကီးၾကီး ထားဖို႔လိုတယ္။

• စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ရတာ နဲခ်င္ရင္ မလိုအပ္ပဲနဲ႕ လူမ်ားမ်ားနဲ႕မေရာပါနဲ႕။ အလုပ္မ်ားတဲ့သူဟာ တစ္ေန႕ တစ္ေန႔ လူေတြနဲ႕စကားေျပာရတာနဲမွာမဟုတ္ဘူး။ အခက္အခဲရွိလို႔ေျပာ ခ်င္ရင္၊ တိုင္ပင္ခ်င္ရင္တကယ္ေကာင္းတဲ့ အၾကံဥာဏ္မ်ိဳး ေပးႏိုင္မဲ့သူကိုပဲေျပာပါ။မဆိုင္တဲ့သူေတြကိုမေျပာပါနဲ႔။ စိတ္ပ်က္ စရာကို ေျပာတတ္တဲ့သူေတြကို ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာပါနဲ႔။ စိတ္ပ်က္စရာကိုေျပာတတ္တဲ့သူကိုေျပာရင္ ကိုယ္ပါစိတ္ဓါတ္က်မယ္။ စိုးရိမ္စိတ္ေတြမ်ားလာမယ္။ စိတ္ပင္ပန္းမယ္။
ကိုယ္လုပ္မဲ့ အလုပ္မ်ိဳးကို လုပ္ေနတဲ့သူ၊ အေတြ႕အၾကံဳမ်ားတဲ့သူမွသာ ကိုယ့္အခက္အခဲကိုနာလည္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ဘယ္သူနဲ႕ တိုင္ပင္တယ္ ဆိုတာကို ေသေသခ်ာခ်ာစဥ္းစားပါ။

• ေအးေအးေဆးေဆး ေျပာတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ပါ။ ေအးေအးေဆးေဆးလုပ္တတ္ေအာင္ေလ့က်င့္ပါ။ အလ်င္လိုတဲ့အက်င့္ဟာ စိတ္ပင္ပန္းေစတယ္။ အလ်င္လိုေနရင္ စိတ္မရွည္ဘူး။ အလ်င္လိုေန တဲ့သူဟာ စိတ္တိုဖို႕ပိုမ်ားတယ္။မွားလို႕ျပန္လုပ္ရရင္ အခ်ိန္ပိုကုန္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ``အရင္လိုရင္အရေႏွးတယ္´´ လို႕ေျပာတာ။ စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႕ ေသေသခ်ာခ်ာ တိတိက်က်
လုပ္တတ္တဲ့အေလ့အက်င့္ဟာ ေရရွည္မွာ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈကိုေပး တယ္ ။

• လတ္တေလာအဆင္ေျပေအာင္လြယ္လြယ္နဲ႕ကတိမေပးလိုက္ပါနဲ႔။ ကိုယ့္ကိုသေဘာက်ေအာင္ဘာေတြေပးမယ္၊ ဘာေတြလုပ္ေပးမယ္၊
ဘယ္လိုအခြင့္အေရးေတြေပးမယ္ ဆိုတာမ်ိဳးကို မစားရ၀ခမန္း မေျပာပါနဲ႔။ ကိုယ္ကို အင္မတန္သေဘာေကာင္း တယ္လို႔ျမင္ေစခ်င္လို႔
ခ်က္ခ်င္း၀မ္းသာသြားေအာင္မေျပာပါနဲ႔။ ေျပာတုန္းမွာ လြယ္လြယ္နဲ႔ ေျပာၿပီး တကယ္လုပ္တဲ့အခါ ကိုယ္မတတ္ႏိုင္ရင္ မူလက ကိုယ့္ ေစတနာမွန္ေပမယ့္လည္း ကိုယ့္ေစတနာကို တဖက္ကယံုမွာ မဟုတ္ဘူး။ အေျပာနဲ႕အလုပ္မညီတာေတြမ်ားလာတဲ့အခါ ကိုယ့္စကားကို ၾကာေတာ့ ဘယ္သူမွယံုေတာ့မွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ တကယ္ေပးႏိုင္မွ၊ တကယ္လုပ္ေပးႏိုင္မွပဲ ေျပာပါ။ ေပးႏိုင္ တာထက္ နည္းနည္း ေလွ်ာ့ေျပာတာေကာင္းတယ္။

• အေရးမၾကီးတဲ့ ကိစၥေတြနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ညင္းတာခံုတာကို မလုပ္ပါနဲ႔။ ဘာမွမဟုတ္တာကို ညင္းခံုၾကရင္း ရန္ျဖစ္ရတာ စိတ္ဆင္းရဲရတာေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္အေရးၾကီးတဲ့ အလုပ္ေတြကို လုပ္ေနတဲ့သူဟာ အေရးမၾကီးတာေတြကို ကိုသိတိုင္းလည္း မေျပာသင့္ဘူး။ေမးတိုင္းလည္းမေျဖသင့္ဘူး။

• အေရးမၾကီးတဲ့ကိစၥမွာ သူမ်ားမွားေနလည္း သူ႕အမွားကို သူသိလာေအာင္ ေစာင့္သင့္တယ္။ ကိုယ္မွန္တိုင္ ၀င္ေျပာၿပီး အႏိုင္ မယူသင့္ဘူး။ ႏိုင္လို႕ရတိုင္းႏိုင္ခ်င္တာဟာ မရင့္က်က္တဲ့ စိတ္ထားျဖစ္တယ္။ စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ ရင့္က်က္တဲ့စိတ္ထား၊
သေဘာထားၾကီးတဲ့စိတ္ထားမ်ိဳးကိုေမြးယူရမယ္။

• ဘယ္အလုပ္မ်ိဳးျဖစ္ျဖစ္ အဆင္မေျပမႈရွိပါတယ္၊ အခက္အခဲရွိပါတယ္။ ဆရာ၀န္အလုပ္ခက္သလို၊ ေက်ာင္းဆရာအလုပ္လည္း ခက္ပါတယ္။ ေစ်းေရာင္းတဲ့အလုပ္ခက္သလို ကားေမာင္းတဲ့အလုပ္လည္း ခက္ပါ တယ္။ ကားေမာင္းတဲ့အလုပ္က စိတ္ရွည္ဖို႕ ေတာ္ေတာ္လိုပါတယ္။ဆရာ၀န္အလုပ္လည္း စိတ္ရွည္ဖို႔လိုပါတယ္။ လူနာရဲ႕ အသက္ကို လုေနရတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ေသးမင္းနဲ႕ရင္ဆိုင္ တိုက္ပြဲလိုျဖစ္ေနတဲ့အခါမွာ ေတာ္ေတာ္ပင္ပန္းပါတယ္။

လူနာက အားကိုး တၾကီးနဲ႔ၾကည့္တဲ့ မ်က္လံုရဲ႕အဓိပၸါယ္ဟာ ဆရာ၀န္ေတြရဲ႕ စိတ္မွာ ျပင္းထန္တဲ့ ကရုဏာကို ျဖစ္ေစတယ္။ ေက်ာင္းဆရာ၊ ဆရာမေတြကလည္း စိတ္ရွည္ဖို႔လိုပါတယ္။
စာေမးပြဲက်တဲ့ေက်ာင္းသားရဲ႕ စိတ္မွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈမရွိေတာ့သလိုျဖစ္သြားတာဟာ ေတာ္ေတာ္ သနားစရာေကာင္းပါတယ္။
ကိုယ့္တပည့္ေလးေအာင္ပါ့မလားဆိုၿပီး ဆရာေတြ ဆရာမေတြ ေသာကျဖစ္ရတယ္။ မိဘေတြ ဆင္းဆင္းရဲရဲနဲ႕ သားသမီးကို ပညာတတ္ေစခ်င္လို႕ ေက်ာင္းထားတယ္။ စားေမးပြဲက်ရင္ ဆက္ထားဖို႕မလြယ္ေတာ့ဘူး။

• လူမ်ားမ်ားနဲ႕ ဆက္ဆံရတဲ့အလုပ္ေတြက ဆက္ဆံေရးအခက္အခဲ အၿမဲရွိပါတယ္။ လူတိုင္းကိုစိတ္ေက်နပ္ေအာင္ဘယ္သူမွ လုပ္မေပး ႏိုင္ဘူး။ မေက်နပ္တဲ့သူက အျပစ္တင္မယ္၊ မေကာင္းေျပာမယ္။ အဲဒီအခါ စိတ္တိုမယ္၊ ေဒါသျဖစ္မယ္၊
စိတ္ဓါတ္က်မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္အလုပ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ျဖစ္ႏိုင္တဲ့အခက္အခဲေတြကို ၾကိဳတင္ၿပီး ေတြးထားၿပီးေတာ့
ဒီအခက္အခဲမ်ိဳးကေတာ့ ေတြ႕ရမွာေသခ်ာတယ္၊ ဒီလိုအေျပာမ်ိဳးေတာ့ ခံရမွာေသခ်ာတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ အခက္အခဲနဲ႔ေတြ႕ရတဲ့အခါ၊ အေျပာခံရတဲ့အခါ စိတ္မပ်က္ဘူး၊ စိတ္မညစ္ဘူ။ စိတ္ရွည္ရွည္ထားမယ္လို႔မၾကာခဏ ႏွလံုးသြင္းပါ။

လူေတြေပၚမွာ တတ္ႏိုင္သေလာက္ စိတ္ရွည္ရွည္ထားပါ။ သူတို႔ကိုနားလည္ဖို႔ၾကိဳးစားပါ။ ေဒါသအေလ်ာက္ နာသြားေအာင္ မေျပာပါနဲ႔၊
ကိုယ့္ေစတနာက မွားေနရင္ ကိုယ့္ေစတနာက ကိုယ့္ကိုအက်ိဳးေပးမွာပါပဲ။ ျပႆနာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဆက္ဆံေရးအဆင္မေျပလို႔ ျဖစ္ရတာပါ။ တစ္ေယာက္ ေျပာခ်င္တာကို တစ္ေယာက္ဆံုးေအာင္ နားမေထာင္ရင္ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ နားလည္မွာ မဟုတ္ဘူး။ တစ္ေယာက္ စကားကို တစ္ေယာက္ အဓိပၸါယ္္မွန္ေအာင္ မေကာက္ႏိုင္ရင္ အထင္လြဲတာေတြ ျဖစ္လာမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆက္ဆံေရး အဆင္ေျပခ်င္ရင္ တဖက္သား ေျပာခ်င္ေနတာကို ဂရုတစိုက္ နားေထာင္ပါ။

သူ႕စိတ္ထဲမွာ ေျပာခ်င္ေနတာကို ေျပာခြင့္ေပးပါ။ အထူးသျဖင့္ အေရးၾကီးတဲ့ ကိစၥေျပာမယ္ဆိုရင္ အထင္လြဲတာမျဖစ္ဖို႕ ပိုၿပီး အေရးၾကီးတယ္။သူေျပာခ်င္ေနတာကို ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေျပာႏိုင္ေအာင္ သူ႕ကိုေမးခြန္းေတြေမးၿပီး ရွင္းခိုင္းပါ။ သူ႕အခက္အခဲကို ကိုယ္က ကိုခ်င္းစာပါတယ္ ဆိုတာကို သူသိေအာင္ေျပာပါ။

တစ္ေယာက္ရဲ႕ အခက္အခဲကို တစ္ေယာက္ကူညီၿပီးေနသြားရတာ ေက်နပ္စရာ သိပ္ေကာင္းပါတယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ တစ္ကယ္ နားလည္မႈရသြားရင္ စိတ္သက္သာမႈရတယ္။ ကိုယ့္ဘ၀မွာ အေရးပါတဲ့သူရဲ႕ အထင္လြဲမႈကို ခံရတာ စိတ္ဆင္းရဲစရာ သိပ္ေကာင္းတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ အထင္လြဲေနရင္ ေလးေလးစားစားေဆြးေႏြးပါ။...

credit to http://newworldnanda.ning.com/profiles/blogs/3451740:BlogPost:5911

အခ်ိန္ကုိ ဘယ္လုိစီမံခန္႔ခြဲမလဲ။

လက္ထဲမွာ ရွိတဲ့ အလုပ္ကုိ အာရု့စုိက္ပါ

- သင့္ရည္ရြယ္ခ်က္အေပၚမွာ အာ႐ံုစိုက္ပါ၊
- ၾကားျဖတ္အေႏွာင့္အယွက္မ်ား ကို အာ႐ံုမစိုက္ပါနဲ႔၊ ဦးေဆာင္သူတစ္ဦးအေနနဲ႔ သင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနခ်ိန္မွာ လုပ္ငန္း မ်ားစြာကို အစဥ္ေျပေစဖို႔ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ ရပါတယ္။ တျခား နည္း လမ္းလည္းမရွိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့လည္း စိတ္ ထဲမွာ သိေနရမယ့္ အေရးႀကီးတဲ့ မဟာဗ်ဴ ဟာတစ္ခုကေတာ့ လတ္တေလာလက္ရွိ အလုပ္ေပၚမွာ လံုးဝအာ႐ံုစိုက္ထားဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဆာင္ရြက္စရာမ်ားေနတဲ့ အခါ သင့္စိတ္ထဲမွာ အာ႐ံုစူးစိုက္ဖို႔ဆိုတာ ခက္ခဲႏိုင္ပါတယ္။ တကယ္လို႔ သင္ဟာ ေအာက္ေဖာ္ျပပါေတြကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ စြမ္းရွိရင္ သင့္အခ်ိန္ကို ေကာင္းစြာ အသံုး ခ်ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

သင့္ရည္ရြယ္ခ်က္ေပၚမွာ အာရုံစုိက္ပါ

သင့္မွာ အလုပ္ၿပီးစီးေအာင္ လုပ္ ေဆာင္ရမယ့္ ကတိေတြ၊ အေလးထားစရာ ေတြရွိေကာင္းရွိပါမယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း လတ္တေလာ သင္လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ အလုပ္တစ္ခုထဲအေပၚမွာသာ အာ႐ံုစိုက္ ထားခဲ့ရင္ ပိုမိုၿပီးစီးေအာင္ သင့္အေနနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါတယ္။

ၾကားျဖတ္အေႏွာင့္အယွက္မ်ားအေပၚ အာရုမစုိက္ပါနဲ႔

ဖုန္းေျဖဆိုဖို႔ မရွိလို႔၊ ဧည့္သည္ခ်ိန္း ဆိုထားတာမရွိလို႔ သင္အခ်ိန္ေပးႏိုင္တဲ့ အခါ သင့္ရဲ႕အာ႐ံုစူးစိုက္မႈဟာ အေျခခံဆံုး အဆင့္မွာေရာက္ေနတယ္ဆိုတာ သင္သိ ပါလိမ့္မယ္။ တစ္ခ်ိန္လံုးလည္း သင္ သီးသန္႔ေနလို႔မရႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့လည္း တခ်ိဳ႕အခ်ိန္ေတြမွာ ၾကားျဖတ္အေႏွာင့္ အယွက္ေတြကေန ေရွာင္ရွားျခင္းျဖင့္ သင့္ ႀကိဳတင္ေမွ်ာ္မွန္းထားတဲ့ အခ်ိန္ထက္ ေလွ်ာ့ၿပီး လုပ္ငန္းမ်ားေအာင္ေအာင္ျမင္ ျမင္ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ ပါတယ္။ ဖုန္းေခၚဆိုတာေတြကို မျဖစ္မေန ျပန္ေျဖရမယ္ဆိုရင္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ျပန္ေခၚဖို႔ ဒါမွမဟုတ္ ေနာက္ေန႔မွ ေတြ႕ဆံုဖို႔ ေမးျမန္းရင္း ၾကားျဖတ္အေႏွာင့္ အယွက္ေတြကို နည္းႏိုင္သမွ် နည္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရပါမယ္။

သင့္ကုိယ္ပုိင္ အဓိက အခ်ိန္ကုိစဥ္းစားပါ

- မနက္ပိုင္းျဖစ္မလား၊
- ညေနပိုင္းျဖစ္မလား၊
-ညဥ့္နက္ပိုင္းျဖစ္မလား၊ သင္ဟာ ေနမထြက္ခင္ အိပ္ရာက ထၿပီး အလုပ္စလုပ္တဲ့ သူေတြထဲက တစ္ေယာက္လား၊ သင့္အလုပ္လုပ္ခ်ိန္ဟာ ညေနခင္းအေစာပိုင္းလား၊ ညေနစာစား ၿပီးမွလား၊ ဒါမွမဟုတ္ သင္ဟာ တကယ့္ကို ခက္ခဲတဲ့ အလုပ္ေတြကို လုပ္ဖို႔ညဥ့္နက္ ပိုင္း တိတ္ဆိတ္ခ်ိန္ကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့ သူလား၊ လူတိုင္းဟာ မတူညီၾကပါဘူး။ ကြဲျပားျခားနားၾကပါတယ္။ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အာ႐ံုစူးစိုက္မႈေတြ ရတဲ့အခ်ိန္ ဒါမွမဟုတ္ ဈာန္ဝင္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေဆာင္ရြက္တဲ့ အလုပ္ဟာ တကယ့္ကို ထိထိေရာက္ေရာက္နဲ႔ ေစာ ေစာစီးစီးၿပီးတယ္လို႔ သုေတသနအမ်ားစု မွာ ေဖာ္ျပပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း ဒါဟာ အၿမဲေတာ့ မမွန္ကန္ပါဘူး။ လူတိုင္းမွာ ကိုယ္ပိုင္အဓိက အခ်ိန္ရွိတယ္ဆိုတာ အဲဒီ ေလ့လာစူးစမ္းမႈကပဲ အသိအမွတ္ျပဳပါ တယ္။ သင့္ရဲ႕အလုပ္ကို စီမံတဲ့အခါ သင့္ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အဓိက အခ်ိန္ကို စဥ္းစားပါ။ တကယ္လို႔ သင္ဟာ အေကာင္းဆံုးအလုပ္ တစ္ခုကို ေစာေစာလုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္ ဆိုရင္ ပံုမွန္လုပ္ေဆာင္ရမယ့္ အလုပ္ကို တစ္ေန႔တာရဲ႕ ေနာက္ပိုင္းမွာ ေဆာင္ရြက္ ဖို႔ စီစဥ္ၿပီး စိန္ေခၚမႈပိုမ်ားတဲ့ အလုပ္ေတြ ကို သင့္ရဲ႕ အေကာင္းဆံုးအေျခအေနမွာ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ အာ႐ံုစူးစိုက္ေဆာင္ရြက္ရ ပါမယ္။ တကယ္လို႔ ေနာက္မွလုပ္ေဆာင္ဖို႔ အမွန္တကယ္မျဖစ္ႏိုင္ရင္ မနက္ပိုင္းမွာ ပံုမွန္လုပ္ေဆာင္စရာေတြကို ကိုင္တြယ္ ေျဖရွင္းၿပီး ပိုမိုခက္ခဲတဲ့အလုပ္ေတြကို ေနာက္မွ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ထားလိုက္ပါ။


credit to http://myanmarinsingapore.com/profiles/blogs/2316969:BlogPost:269290

ရင္႔က်က္ေသာစိတ္..။ (အပိုင္း ၂)

ျပဌာန္းခံ၀ါဒ( Determinism) ဆိုတဲ့ အယူအဆတရပ္ ရွိပါတယ္။ လူေတြဟာ ပတ္၀န္းက်င္ အေၾကာင္းတရားရဲ႕ စီရင္ျပဌာန္းမွႈကို ခံေနရသူမ်ား ျဖစ္တယ္လို႔ သည္အယူအဆက ခံယူထားပါတယ္။

ဆိုးသြမ္းလူငယ္ဆိုတာ အိမ္ေထာင္ပ်က္ မိသားစုက ဖန္တီးလိုက္တာ ျဖစ္တယ္၊ ရာဇ၀တ္သားဆိုတာ ပတ္၀န္းက်င္မေကာင္းလို ့ေပၚေပါက္ လာရတာ ျဖစ္တယ္၊ စသည္ျဖင့္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့အရာ မွန္သမွ်အတြက္ ပတ္၀န္းက်င္ကို လက္ညွဳိးထိုးတဲ့ ၀ါဒ ျဖစ္ပါတယ္။

သည္အယူအဆကို မ်က္စိပိတ္လက္ခံလိုက္ရင္ ေနာက္ဆံုးေတာ့ လူဟာ လည္စင္းခံရတဲ့ ယာဇ္ေကာင္လို ဘ၀မ်ဳိးကို ေရာက္ရေတာ့တာပါပဲ။ ေက်းပုိင္ကြ်န္ပိုင္ ပေဒသရာဇ္စနစ္တို႔ အာဏာရွင္စနစ္တို႔ရဲ႕ အေျခခံအုတ္ျမစ္ဟာ ျပဌာန္းခံ၀ါဒပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ျပဌာန္းခံ၀ါဒရဲ႕ လႊမ္းမိုးမွႈေအာက္က လြတ္ေျမာက္ဖို ့အတြက္ ကိုယ့္ရဲ႕ အျမင္ကို ေျပာင္းလဲ ပစ္ရပါမယ္။ လူဟာ ပတ္၀န္းက်င္ျပဳသမွ် ႏုရမယ့္သူမ်ဳိး မဟုတ္၊ ကိုယ့္ဘ၀ကို ကိုယ္လုိသလုိ ျပဳျပင္ဖန္တီးႏုိင္သူသာ ျဖစ္တယ္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ပိုင္စိုးႏိုင္တဲ့သူ ျဖစ္တယ္၊ စသျဖင့္ ကိုယ့္ရဲ႕ အျမင္ကို ေျပာင္းလဲဖို႔ လိုပါတယ္။

သည္အျမင္က ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ကိုင္စြဲရမယ့္ အျမင္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ အဆံုးပန္းတိုင္ဟာ လြတ္ေျမာက္မွႈ ျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္ေျမာက္တဲ့ လူသား တေယာက္ အျဖစ္ ရွင္သန္ႏိုင္ေရး ျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္ေျမာက္မွႈဆိုတာက ကိုယ္ကိုယ္ကိုယ္ ပိုင္စိုးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ပိုင္စုိးျခင္း၊ အမွီအခုိ ကင္းရွင္းျခင္း၊ အစြဲအလန္းအေႏွာင္အဖြဲ႔မွ ကင္းလြတ္ျခင္း၊ လြတ္ေျမာက္ျခင္း စတဲ့ ဂုဏ္ရည္ေတြဟာ ျဖစ္တည္မွႈတခုတည္းရဲ႕ အႏွစ္သာရမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ သည္ဂုဏ္ရည္အႏွစ္သာရမ်ားဟာ ျပဌာန္းခံ၀ါဒကို ဆန္႔က်င္တဲ့ အျမင္မွာ ျမစ္ဖ်ားခံပါတယ္။

ျပဌာန္းခံ၀ါဒရဲ႕ေအာက္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရပ္တည္ေနရတဲ့ လူသားမ်ဳိးႏြယ္ေတြ အေနနဲ ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ပိုင္စိုးျခင္းဆိုတာ ဘယ္လိုမွ စိတ္ကူးလို ့မရတဲ့ အေျခအေနတရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။

အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ ေက်းကြ်န္စနစ္ကို ဖ်က္သိမ္းတဲ့အခါတုန္းက တခ်ဳိ ့ေက်းကြ်န္ေတြဟာ ၀မ္းပမ္းတနည္း ေၾကကြဲခဲ့ၾကတယ္လို ့ ဆိုပါတယ္။ သူတို ့ဟာ အရွင္သခင္နဲ ့ ကင္းလြတ္ၿပီး မေနခ်င္ၾကပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေက်းကြ်န္အျဖစ္က မလြတ္ေျမာက္ခ်င္ၾကပါဘူး။ ကိုယ့္ကိုယ္ကုိယ္ ပိုင္စိုးတဲ့ ဘ၀ကို မလိုခ်င္ၾကပါဘူး။ လြတ္ေျမာက္တဲ့ဘ၀မွာ အရွင္သခင္ မရွိဘဲ ကိုယ့္တာ၀န္ ကိုယ္ယူရမယ့္ အေျခအေနကို ရင္မဆိုင္လိုၾကပါဘူး။

"လြတ္လပ္ျခင္း ဆို တာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္တာ၀န္ယူျခင္းနဲ ့ အတူတူ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူေတြက လြတ္လပ္မွႈ ကို ေၾကာက္ၾကတယ္" လို ့ စာေရးဆရာႀကီး ဘားနတ္ေရွာက ေျပာဖူးပါတယ္။

ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္တာ၀န္ယူရမွာ ေၾကာက္တဲ့အတြက္ ျပဌာန္းခံ၀ါဒကို ေထြးပိုက္ရင္း ေက်းကြ်န္ ဘ၀မွာ နစ္မြန္းေနတတ္တဲ့အေၾကာင္းကို စိတ္ပညာရွင္ အဲရစ္ဖရြမ္း (Eric Fromm) က လြတ္လပ္မွႈမွ ထြက္ေျပးျခင္း (Escape from Freedom) " လို ့အမည္ေပးထားတဲ့ စာအုပ္မွာ အက်ယ္တ၀န္း ေရးသားတင္ျပထားပါတယ္။

ေက်းပိုင္ကြ်န္ပိုင္ ပေဒသရာဇ္ စနစ္မွ နာဇီ၀ါဒအထိ လူလူခ်င္း အႏိုင္က်င့္ႏွိပ္စက္တာေတြ၊ ညွဥ္းပမ္းသတ္ျဖတ္တာေတြဟာ ျပဌာန္းခံ၀ါဒ မွာ ျမစ္ဖ်ားခံတယ္လို ့ သူက ဆိုပါတယ္။ ျပင္သစ္ေတြးေခၚရွင္ ယြန္းေပါဆတ္ ကေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ တာ၀န္မယူရဲသူေတြကို မရိုးသားသူေတြလို ့ကင္ပြန္းတပ္ပါတယ္။

လူ ့ေဘာင္ေလာကႀကီး ရင့္က်က္လာတာနဲ ့အမွ် လူသားေတြဟာလည္း ေက်းေတာ္မ်ဳိး ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး အဆင့္ကေန လြတ္လပ္တဲ့လူသားမ်ား အဆင့္ကို တက္လွမ္းလာေနျပီ ျဖစ္ပါတယ္။ လူတဦးခ်င္းရဲ႕ ဘ၀ျဖစ္စဥ္ဟာလည္း အလားတူ ျဖစ္ရပါမယ္။ ေမြးဖြားကာစ အရြယ္မွာ ျပဌာန္းခံေတြ ျဖစ္ခဲ့ရေပမယ့္ ႀကီးျပင္းလာတာနဲအမွ် ကိုယ့္ၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တီး ႏိုင္တဲ့ လြတ္လပ္လူသားမ်ား ျဖစ္လာရပါမယ္။

ရင့္က်က္သူဆိုတာ ကိုယ့္တာ၀န္ ကိုယ္ယူတတ္သူျဖစ္တယ္လို ့ ရင့္က်က္ေသာစိတ္ အေၾကာင္း ေရးသားတဲ့ ဆရာႀကီး အုိဗာစထရိက ဆိုပါတယ္။ လူသားဟာ ဘယ္လို တာ၀န္မွ မရွိဘဲ ေမြးဖြားခဲ့တာ ျဖစ္ၿပီး လူ ့ေလာကႀကီး အတြင္း ၀င္ေရာက္လာရဖို ့ သူ႔ဖာသာသူ ေရြးခ်ယ္ခဲ့တာ မဟုတ္ေပမယ့္ အရြယ္ေရာက္လာတာနဲ ့အမွ် တာ၀န္ေတြကို တိုးတိုးၿပီး ယူလာ ရမွာျဖစ္တယ္လို ့ ဆိုပါတယ္။

အရြယ္ေရာက္ေနၿပီျဖစ္တဲ့ လူတေယာက္က သူလူျဖစ္ လာရတာဟာ သူ႔ေတာင္းဆိုခ်က္ေၾကာင့္ ျဖစ္လာရတာ မဟုတ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္္ သူ႔ဘ၀အတြက္ ဘာမွ တာ၀န္မယူႏိုင္ပါဘူးလို ့ ဆင္ေျခေပးေနရင္ေတာ့ အဲသည္သူကို မရင့္က်က္ သူလို ့ သတ္မွတ္ရမွာ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ဆရာႀကီး အိုဗာစထရိက ေျပာပါတယ္။ တာ၀န္ ကြင္းဆက္ကို ခုိင္မာေစဖို ့အတြက္ ျဖည့္ဆည္းရမယ့္ အခ်က္သံုးခ်က္ ရွိတယ္လို ့သူက ဆိုပါတယ္။

- ပထမအခ်က္မွာ မိမိဧ၊၊္ လူသားက႑ကို လက္ခံရန္ျဖစ္သည္။ လူျဖစ္ဖို ့ မေတာင္းဆိုရပါဘဲလ်က္ လူျဖစ္လာရပါသည္ ဟူေသာ သိမ္ဖ်င္းသည့္ ဆင္ေျခမ်ဳိးကို ေပးလွ်င္ အလားတူ ဆင္ေျခမ်ဳိးကို တျခားသူအားလံုးကလည္း ေပးႏိုင္သည္ ဆိုေသာအခ်က္ကို သူ ေမ့ၿပီး ေျပာေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ သူ႔ဘ၀အတြက္ တာ၀န္ကို တျခားသူေတြက ယူရမည္ဆိုလွ်င္ သူ႔ကို ေမြးထုတ္ခဲ့သူတို႔ကလည္း အလားတူဆင္ေျခမ်ဳိးေပးၿပီး တာ၀န္ကို ေရွာင္လႊဲႏိုင္ပါသည္။

စင္စစ္ လူ ့ေလာကအတြက္ ႀကီးမားေသာတာ၀န္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ေနၾကသူတို ့သည္လည္း လူအျဖစ္ ရေရာက္ေရးကို ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကသူမ်ား မဟုတ္ပါ။ ရင့္က်က္မွႈအတြက္ တျဖည္းျဖည္း တုိးျမွင့္လက္ခံရမယ့္ အခ်က္တခ်က္မွာ လူသားတေယာက္ဧ။္ အေတြ႔အႀကံဳကို လူသား အားလံုးက မွ်ေ၀ခံစားရသည္ ဟူေသာ အခ်က္ ျဖစ္သည္။ တိုးတက္မွႈကို ျဖစ္ေစ ဆုတ္ယုတ္မွႈကို ျဖစ္ေစ လူသားအားလံုးက မွ်ေ၀ခံစားရသည္ဟူေသာအခ်က္ကို ျမင္ရန္လိုသည္။ လူသားတေယာက္က လူသားမ်ဳိးႏြယ္စုႀကီးႏွင့္ မဆက္စပ္ဘဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သီးျခားလို ျမင္ေနလွ်င္ ရင့္က်က္မွႈ မရွိသူသာ ျဖစ္ေပသည္။

- ဒုတိယအခ်က္မွာ ကိုယ္လုပ္ရမည့္အလုပ္ကို သိရွိရန္ ျဖစ္သည္။ ကိုယ္တာ၀န္ယူထား ရသည့္အလုပ္ကို မသိေသးသေရြ ့၊ တာ၀န္ယူထားရသည့္အလုပ္ကို စိတ္ပါလက္ပါ မထမ္း ေဆာင္ေသးသေရြ ့၊ ယင္းအလုပ္ကို ေလးေလးနက္နက္ တန္ဖိုးမထားေသးသေရြ ့ ထုိသူသည္ ရင့္က်က္မွႈ မရွိေသးသူသာ ျဖစ္သည္။

ဥပမာ ျပရလွ်င္ အမ်ဳိးသားတေယာက္သည္ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ မိန္းမျဖစ္သူဧ။္ အျပဳအစု ကိုသာ ခံယူလိုၿပီး မိသားစု စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ေငြေၾကးရွာေဖြရျခင္းကို ခုိ္င္းႏြား တေကာင္ဧ။္ အလုပ္ အျဖစ္သာ ျမင္ေနလွ်င္ ရင့္က်က္မွႈ မရွိသူသာ ျဖစ္သည္။

အမ်ဳိးသမီးတေယာက္ သည္လည္း အိမ္ေထာင္ေရးဧ။္ အက်ဳိးေက်းဇူးကို ခံစားေနပါလ်က္ အိမ္မွဳကိစၥကိုမလုပ္ခ်င္၊ သားသမီးကို ေကြ်းေမြးေစာင့္ေရွာက္မွႈ မလုပ္လုိလွ်င္ မရင့္က်က္သူသာ ျဖစ္သည္။ ဆိုလုိသည္မွာ အလုပ္ထံမွရသည့္ အက်ဳိးေက်းဇူးနွင့္ ဂုဏ္သိကၡာကို ခံစားလိုေသာ္လည္း အလုပ္ကို အပင္ပန္းခံၿပီး မလုပ္လိုသူသည္ မရင့္က်က္သူသာ ျဖစ္သည္။

- တတိယအခ်က္မွာ ကိုယ္လုပ္သည့္အလုပ္ကို စနစ္တက်လုပ္တတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ဖို႔ ျဖစ္သည္။ ကေလးသည္ မည္သည့္အလုပ္ကိုမွ စနစ္တက် မလုပ္တတ္။ အေၾကာင္း ႏွင့္ အက်ဳိး ဆက္စပ္ေနပံုကို မတြက္ခ်က္တတ္ေသးသည့္အတြက္ ဘာလုပ္လွ်င္ ဘာျဖစ္မည္ကို မသိ။ ထိုေၾကာင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္တခုျဖင့္ စီမံကိန္းခ်ၿပီး လုပ္ႏုိင္စြမ္း မရွိေသး။ " ေလေပြရူးႏွယ္ ကေလးငယ္" ဆိုေသာ စကားကဲ့သို ့ပင္ ကေလးငယ္တေယာက္ဧ။္ စိတ္သည္ ဟိုေရာက္ သည္ေရာက္ ျဖစ္ေနတတ္သည္။ အခ်ဳိ ့သူမ်ားသည္လည္း အသက္ႀကီးပါလ်က္ စနစ္တက် လုပ္ကိုင္တတ္ျခင္း၊ ေတြးေခၚစဥ္းစားတတ္ျခင္း မရွိဘဲ ကေလးငယ္ကဲ့သို ့ ျဖစ္ေနတတ္သည္။ ထိုသူမ်ားကား မရင့္က်က္ေသးသည့္ ကေလးႀကီးမ်ား ျဖစ္ေပသည္။

- ကေလးႀကီးတခ်ဳိ႕ကား အာရံုေထြျပားလွသည္။ သူတို ့စိတ္သည္ ဘာကိုမွ စူးစိုက္ႏိုင္ျခင္း မရွိ။ သစ္ကိုင္းတကိုင္းမွ ေနာက္တကိုင္းသို ့ မျပတ္တမ္းကူးေနေသာ ေမ်ာက္ တေကာင္ ကဲ့သုိ ့ သူတို႔ စိတ္က အစဥ္ေျပာင္းလဲေနသည္။ စကားေျပာလွ်င္လည္း ဦးတည္ခ်က္ တခုကို အဓိကထားၿပီး မေျပာတတ္။ ဟိုေရာက္လိုက္ သည္ေရာက္လိုက္ ဦးတည္ခ်က္ေတြ မ်ားလြန္းေနရာ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဘယ္ကိုမွ မေရာက္ေတာ့။ သူတို ့အတြက္ ဘ၀သည္ ဆုပ္ကိုင္ မရႏိုင္ေသာ အရာ ျဖစ္ေနသည္။ ဘ၀ကို ပိုင္စိုးႏိုင္ဖို ့ ပ်ာယာခတ္ ႀကိဳးပမ္းေသာ္လည္း သမာဓိမရွိသည့္ ထိုကေလးႀကီးမ်ားအတြက္ ဘ၀ဟူသည္ ဖမ္းမရ ႏိုင္ေသာ ငါးရွဥ္ ့တေကာင္ ျဖစ္ေနသည္။

- ကေလးႀကီးတခ်ဳိ ့ကေတာ့ အာရံုမေထြျပားေစကာမူ အလုပ္ကို ေသေသသပ္သပ္ မလုပ္တတ္ဘဲ ပလံုးပေထြး ျဖစ္ေနသည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္းၿပီး ဇြဲလံု႔လ ရွိေသာ္လည္း ေၾကာင္းက်ဳိးဆင္ျခင္ဥာဏ္ ေခါင္းပါးေလရာ လုပ္သမွ်ကိုင္သမွ်သည္ အမွားအယြင္း အခြ်တ္အေခ်ာ္ႏွင့္သာ ျပည့္ေနေတာ့သည္။

ကေလးႀကီးတခ်ဳိ႕ကေတာ့ ကိုယ့္အမွားကို တာ၀န္မယူဘဲ ဆင္ေျခေပးၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ကင္းလြတ္ခြင့္ ေပးေနတတ္သည္။ အခ်ိန္ေနာက္က်ျခင္းကို ခြင့္လႊတ္ရန္အတြက္ သူတို႔တြင္ ေနာက္က်ေသာ နာရီတလံုး အၿမဲ ရွိေနသည္။ သို႔မဟုတ္ ယာဥ္ေၾကာပိတ္ဆို႔မွႈႏွင့္ အၿမဲ တိုးေနတတ္သည္။ သို႔မဟုတ္ အိမ္မွထြက္ကာနီးတြင္ စကားေၾကာရွည္ေသာ မိတ္ေဆြ တေယာက္ႏွင့္ အၿမဲ ေတြ႔ေနတတ္သည္။ သုိ႔မဟုတ္လွ်င္လည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ထူးျခားေသာ လူတေယာက္ကဲ့သို႔ ခံယူေနတတ္သည္။ ပါရမီရွင္ဆိုသည္မွာ အခ်ိန္ကို ဂရုမစိုက္တတ္သူ ျဖစ္သည္ဟူေသာ အယူအဆမ်ဳိးျဖင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ခြင့္လႊတ္ေနခ်င္သည္။

အထက္က ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားဟာ ဆရာႀကီး အိုဗာစထရိရဲ႕ ယူဆခ်က္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ရင့္က်က္တဲ့ လူတေယာက္ဟာ တာ၀န္သိရမယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို မီးေမာင္းထိုးျပထားတာေတြပါ။ ကေလးငယ္ဘ၀မွာ တာ၀န္ဆိုတာကို မသိနားမလည္ေပမယ့္ ရင့္က်က္တဲ့သူ ဆိုတာကေတာ့ ကိုယ့္တကိုယ္တည္းအတြက္ တာ၀န္ကိုသာမက လူ႔ေလာကအတြက္ပါ တာ၀န္ယူတတ္သူ ျဖစ္ရမယ္လို ့ ဆိုထားပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ တာ၀န္ယူတတ္သူအျဖစ္ကို အလိုအေလ်ာက္ ေရာက္မွာ မဟုတ္ဘူး၊ ေရာက္ရွိဖို႔အတြက္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ရမယ္၊ သည္လို ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ႏိုင္ဖို ့အတြက္ ကိုယ့္မွာ ရွိတဲ့ အက်င့္စြဲေတြ အသိစြဲေတြကို ျဖတ္ေက်ာ္ဖို ့ လိုတဲ့အေၾကာင္း သည္လို ဆက္ေျပာပါတယ္။

တာ၀န္မသိမွႈမွ တာ၀န္သိမွႈဆီသို ့ေလွ်ာက္လွမ္းရေသာဘ၀သည္ ေဘးအႏၱရာယ္တို႔ႏွင့္ ျပည့္ေနသည္။ ကေလးငယ္ဘ၀တြင္ လံုျခံဳေရးျပႆနာကိုလည္းေကာင္း၊ အေရးပါ အရာေရာက္ေအာင္ လုပ္ရသည့္ ျပႆနာကိုလည္းေကာင္း ရင္ဆိုင္ရသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိ လိုခ်င္သည့္အရာကို ရေအာင္ ႀကိဳးပမ္းရန္အတြက္ စြမ္းရည္ စြမ္းအား လံုလံုေလာက္ေလာက္ မရွိေသးသျဖင့္ တစံုတေယာက္ကို အားကိုးမွီခိုေနရသည္။ ယင္းသို ့ မွီခို ေနရစဥ္အတြင္း "ေအာင္ျမင္စြာ မွီခိုတတ္ေသာ အက်င့္" ကို ခုိင္မာေအာင္ လုပ္မိလာတတ္သည္။ ထိုသို႔ လုပ္မိလွ်င္ တာ၀န္ယူတတ္သည့္စိတ္သည္ မဖြံ႔ၿဖိဳးလာေတာ့။ ယင္းမွာ ပထမ အႏၱရာယ္ျဖစ္သည္။

ဒုတိယအႏၱရာယ္မွာ သူတပါးကို မွီခုိရင္း သိမ္ငယ္စိတ္ ၀င္သြားတတ္သည့္အခ်က္ ျဖစ္သည္။ မွီခုိျခင္းကင္းၿပီး လြတ္လပ္သည့္ဘ၀သို ့ ဦးတည္သည့္ စိတ္ဆႏၵေနရာတြင္ အညံ့ခံ အရွံဳးေပးတတ္သည့္ ကြ်န္စိတ္က အစားထုိး၀င္ေရာက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔မဟုတ္လွ်င္လည္း ခံျပင္းစိတ္ေၾကာင့္ ဘယ္အရာကိုမဆို မွႈန္ဆန္ပုန္ကန္တတ္သည့္ စိတ္ ၀င္လာတတ္သည္။

အရြယ္ေရာက္သူေတြရဲ့ တာ၀န္မဲ့အျပဳအမူမ်ားရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ မျမင္ရတဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြ ရွိေနတယ္လို ့ ဆရာႀကီး အိုဗာစထရိက ယူဆပါတယ္။ ကေလးငယ္ဘ၀မွာ တင္းက်ပ္တဲ့ စည္းကမ္းေတြနဲ ့ ထိန္းခ်ဳပ္ခံခဲ့ရတာမ်ဳိး၊ မွီခိုအားထားတတ္တဲ့ အက်င့္နဲ ့ေနထိုင္ရင္း ကယ္တင္ရွင္ကိုပဲ ေမွ်ာ္လင့္ေနတတ္တာမ်ဳိး ၊ သည္လို အက်င့္မွား အသိမွားေတြက မသိစိတ္ထဲမွာ ကိန္းေအာင္းသြားတာေၾကာင့္ တာ၀န္မယူတတ္ေတာ့တာလို ႔သူက ေကာက္ခ်က္ခ်ပါတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လူဟာ အမွီအခိုကင္းတဲ့ ဘ၀ကို ေရာက္ဖို ့ ကိုယ့္ဖာသာ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ရမွာပဲလို ့ ဆရာႀကီးက ဆိုပါတယ္။ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးတတ္တဲ့စိတ္၊ တာ၀န္ယူတတ္တဲ့ စိတ္ေတြဟာ အလိုအေလ်ာက္ မျဖစ္လာတတ္ဘူး၊ ကိုယ့္ဖာသာ ေလ့က်င့္အားထုတ္ရလိမ့္မယ္၊ လူသားဟာ ရင့္က်က္သူအျဖစ္ကို ရေရာက္ဖို ့ တာ၀န္ယူျခင္း ကြင္းဆက္ကို ခုိင္မာေအာင္ လုပ္ရမယ္၊ တာ၀န္ယူျခင္းကြင္းဆက္ ခ်ဳိ႕တဲ့အားနည္းရင္ အေခ်ာင္သမား အျဖစ္ပဲ ရပ္တည္ေနရလိမ့္မယ္လို ့ သူက သတိေပးထားပါတယ္။ ။





က်မ္းညႊန္း- Criteria of Maturity by Harry A. Overstreet

ေမာင္သာမည

(ရင့္က်က္မွဳအတြက္ ကြင္းဆက္မ်ား -၂၀၀၃ စာအုပ္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးေသာ ေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါ သည္။)


Credit to http://myanmarinsingapore.com/

ရင္႔က်က္ေသာစိတ္..။ (အပိုင္း ၁)

လူ ့အဖြဲ ့အစည္းတခုမွာ အႏၱရာယ္အရွိဆံုးသူေတြကေတာ့ သူငယ္နာမစင္တဲ့ လူႀကီးေတြပဲ ျဖစ္တယ္လို ့ နယူးေယာက္စီးတီးတကၠသုိလ္ရဲ့ ဒႆန ပါေမာကၡ

ဟာရီအိုဗာစထရီ (Harry Overstreet ) က ေကာက္ခ်က္ခ်ပါတယ္။ အသက္အရြယ္ႀကီးေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္နဲ ့အသိ ဉာဏ္ပိုင္းဆိုင္ရာမွာ ကေလးသူငယ္တေယာက္ လိုပဲ ျဖစ္ေနတဲ့ သူေတြေၾကာင့္ လူ ့ေလာက ဟာ ေဘးအႏၱရာယ္ေတြ ၀ိုင္းေနရတယ္လို ့ ဆိုလိုခ်င္ပံု ရပါတယ္။ သည္လို ကေလးကလား ႏိုင္တဲ့ လူႀကီးေတြအတြက္ အေခၚအေ၀ၚေတြက မနည္းပါဘူး။ က်ပ္မျပည့္္တဲ့သူတဲ့။ အသက္ႀကီးၿပီး အခ်ိန္မစီးသူတဲ့။ မက်က္တက်က္ေပါင္မုန္ ့တဲ့။

လူႀကီးေတြက ကေလးသူငယ္ေတြမွာ မရွိႏိုင္တဲ့ စြမ္းအားေတြကို ပိုင္ဆိုင္ေနပါတယ္။ အျမင္ သာ ဆံုးကေတာ့ ရုပ္ပိုင္ဆိုင္ရာ ခြန္အားပါ။ ကေလးငယ္တေယာက္ စိတ္ဆိုးတဲ့ အခါ ဖ်က္လို ဖ်က္ဆီးလုပ္တတ္သလိုမ်ဳိး လူႀကီးတေယာက္က စိတ္ဆိုးမာန္ဆိုး ဖ်က္ဆီးမယ္ဆိုရင္ ပ်က္စီးမွဳ ပမာဏအတိုင္းအတာဟာ ကေလး သူငယ္က လုပ္တာထက္ အမ်ားႀကီး ပိုႀကီးမား ပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူငယ္နာ မစင္တဲ့ လူႀကီးေတြဟာ ေလာကအတြက္ အလြန္ အႏၱရာယ္ႀကီး တယ္လို ့ ေျပာေနၾကတာပါ။

လူတေယာက္ဟာ အသက္အရြယ္ႀကီးလာတာနဲ ့အမွ် ၾသဇာရွိတဲ့သူ ျဖစ္လာပါတယ္။ မိဘတေယာက္ ျဖစ္လာတယ္။ ဆရာတေယာက္ ျဖစ္လာတယ္။ အလုပ္ရွင္ တေယာက္ ျဖစ္လာတယ္။ အလုပ္သမား ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ ျဖစ္လာတယ္။ အရာရွိ တေယာက္ ျဖစ္လာတယ္။ အႀကီးအကဲ တေယာက္ ျဖစ္လာတယ္။ တစံုတေယာက္ အေပၚမွာေတာ့ ၾသဇာရွိလာတာပါပဲ။ ၾသဇာ မရွိဘူးဆိုတဲ့ လူႀကီးဆိုတာ ရွားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူႀကီး တေယာက္ရဲ့ စိတ္ဓာတ္ဟာ အသက္အရြယ္နဲ ့အညီ ဖြံ ့ၿဖိဳးရင့္က်က္လာျခင္းမရွိဘဲ ကေလးသူငယ္အဆင့္မွာပဲ ရပ္တံ့ေနမယ္ဆိုရင္ သူ ့ၾသဇာေအာက္မွာ ရွိတဲ့သူေတြ ဘယ္ေလာက္ ဆင္းရဲႀကမလဲ။

အသက္အရြယ္ႀကီးလာတာနဲ ့အမွ် ပိုင္ဆိုင္မွဳေတြ မ်ားလာပါတယ္။ လက္နက္ အသံုး အေဆာင္ေတြ မ်ားျပားလာသလို မိတ္ေဆြသဂၤဟေတြ အသင္းအပင္းေတြ မ်ားျပား လာပါတယ္။ လူႀကီးတေယာက္ဟာ လက္နက္ အသံုးအေဆာင္ေတြကို အသံုးျပဳၿပီး သူ ့ရဲ့ စြမ္းအားကို ခ်ဲ ့ထြင္ႏိုင္သလို အသင္းအပင္းအဖြဲ ့အစည္းေတြမွာ ၀င္ေရာက္ျပီး တေယာက္တည္း မလုပ္ႏိုင္တဲ့ အလုပ္ေတြကို စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါတယ္။ သည္လို စြမ္းအားရွိတဲ့ လူႀကီး တေယာက္က ကေလးသူငယ္စိတ္ဓာတ္ေလာက္နဲ ့ ဦးေဆာင္ေနမယ္ဆိုရင္ သူဖန္တီးမယ့္ ေဘးအႏၱရာယ္ဟာ အကန္႔အသတ္ ရွိမွာ မဟုတ္ပါ။

"ေနရာမွန္ကို ေရာက္ရွိခဲ့တဲ့ စိတ္ဓာတ္ရင့္က်က္သူရယ္လို ့ ကမၻာ့သမိုင္းမွာ သည္ေန ့အထိ အလံုအေလာက္ မရွိေသးပါဘူး" လို ့ ဂ်ီဘီ ခ်စၥဟုမ္း (G.B. Chisholm) ဆိုတဲ့ စိတ္ကုဆရာ ၀န္တေယာက္က ေျပာဖူးပါတယ္။ သူငယ္နာမစင္တဲ့ လူႀကီးေတြပဲ ေနရာယူထားတာေၾကာင့္ ေနရာမွန္ လူမွန္ ဆိုတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိး ရွားပါးေနရတာကို ဆိုလိုခ်င္ ပံုရပါတယ္။

"အတၱဟိတနဲ ့ပရဟိတကို ဟန္ခ်က္ညီညီ ဒြန္တြဲဖန္တီးေပးႏိုင္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ရင့္က်က္မွဳမ်ဳိးကို ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့သူေတြ ယေန ့အထိ လံုလံုေလာက္ေလာက္ မရွိေသးတဲ့အတြက္ လူ႔ေလာက ဟာလည္း ကေသာင္းကနင္း ျဖစ္ေနရတယ္" လို ့ ပါေမာကၡ အိုဗာစထရိက ေျပာပါတယ္။

ယေန ့လူငယ္ ေနာင္၀ယ္လူႀကီး ဆိုတဲ့ စကားဟာ သံုးစြဲလြန္းလို ့ ဖြတ္ဖြတ္ေၾကၿပီး စြမ္းအားမဲ့ တဲ့ စကားလံုးေတာင္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ လူႀကီးတေယာက္ရဲ့ ဘ၀ကို မလြဲဧကန္ ေရာက္ရွိ မယ့္ လူငယ္ေတြအေနနဲ ့ "ရင့္က်က္မွဳ" ဆိုတဲ့ အသိစိတ္ဓာတ္ဖြံ ့ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ ျပင္ဆင္ေလ့က်င့္တာမ်ဳိးက အလြန္နည္းပါးေနပါေသးတယ္။

ေနာက္ၿပီး အသိစိတ္ဓာတ္ ရင့္က်က္မွဳကို သင္ၾကားေလ့က်င့္ေပးတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ကလည္း ရွားပါးေနပါတယ္။စာသင္ေက်ာင္းေတြမွာလည္း သည္လို စိတ္ဓာတ္ ဖြံ ့ၿဖိဳးေရးပညာကို စနစ္တက် ေလ းေလး နက္နက္ သင္ေပးတာမ်ဳိး မရွိေသးပါဘူး။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဆိုရင္ ဆရာ၀န္ အင္ဂ်င္နီယာ စတဲ့ အသက္ေမြးပညာေတြကိုပဲ ဘ၀ရဲ့ ထိပ္တန္း ရည္မွန္းခ်က္လို ျဖစ္ေနေအာင္ ပညာေရးေလာကက ဖန္တီးေပးေနပါတယ္။ သည္လို အတတ္ပညာေတြအေပၚမွာပဲ အာရံု စိုက္ ေနေအာင္ သင္ၾကားေပးေနတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ဆရာ၀န္ႀကီး အင္ဂ်င္နီယာႀကီး တေယာက္ျဖစ္ လာရံုနဲ ့ အသိစိတ္ဓာတ္က အလိုလို ရင့္က်က္လာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ဓာတ္ရင့္က်က္မွဳ ဆိုတာက ေလ့က်င့္ပြားမ်ား ရတဲ့ ပညာရပ္တခု ျဖစ္ပါတယ္။

ပါေမာကၡ အိုဗာစထရိက ရင့္က်က္ေသာ စိတ္ ( The Mature Mind) ဆိုတဲ့ စာအုပ္ တအုပ္ ကို ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ သည္စာအုပ္မွာ ရင့္က်က္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို ပိုင္ဆိုင္ ရရွိဖို ့လိုအပ္ခ်က္ ေတြကို ရွင္းလင္းျပထားပါတယ္။ အဓိက တင္ျပထားတာ ကေတာ့ ရင့္က်က္မွဳ ဆိုင္ရာ ကြင္းဆက္ သေဘာတရား(The Linkage Theory of Maturity) ျဖစ္ပါတယ္။

ရင့္က်က္သူတေယာက္ျဖစ္လာဖို ့ ဘ၀နဲ ့ဆက္စပ္ေနတဲ့ ကြင္းဆက္ ေျခာက္ခုကို ပါေမာကၡ အိုဗာစထရိက သည္စာအုပ္မွာ ရွင္းျပထားပါတယ္။

သည္ကြင္းဆက္ေတြကေတာ့ အသိပညာ ကြင္းဆက္၊ တာ၀န္ကြင္းဆက္၊ ေျပာဆိုဆက္ဆံေရး ကြင္းဆက္၊ လိင္မွဳ ကြင္းဆက္၊ ကိုယ္ခ်င္းစာနာမွဳ ကြင္းဆက္နဲ ့ဒႆနအျမင္ကြင္းဆက္တို ့ ျဖစ္ပါတယ္။ သည္ကြင္းဆက္ေျခာက္ခုဟာ တခုနဲ ့တခု ဆက္စပ္ေနၿပီး အျပန္အလွန္ အေထာက္အပံ့ျပဳ ေနတဲ့အေၾကာင္း၊ သည္ကြင္းဆက္ေျခာက္ခုကို ျပည့္ၿဖိဳးသန္မာေအာင္ ႀကိဳးစား အားထုတ္တဲ့ သူဟာ ရင့္က်က္တဲ့စိတ္ကို ပိုင္ဆိုင္သူျဖစ္လာမယ့္အေၾကာင္း အိုဗာစထရိက ေျပာပါတယ္။ ။



အသိပညာကြင္းဆက္

လူဟာ အသက္အရြယ္ႀကီးျမင့္လာေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္ရင့္က်က္တဲ့သူအျဖစ္ကို အလိုလို ေရာက္လာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ဓာတ္ရင့္က်က္သူ ျဖစ္လာဖို ့အတြက္ ေလ့က်င့္ပြားမ်ား ရမယ့္အရာေတြ

သပ္သပ္ ရွိေနပါတယ္။ သည္လို ေလ့က်င့္ပြားမ်ားရမယ့္ အရာေတြ အေၾကာင္း ကို ပါေမာကၡ အိုဗာစထရိ (Overstreet) က ကြင္းဆက္ေျခာက္ခု သေဘာတရား နဲ ့တင္ျပပါတယ္။ သည္ကြင္းဆက္ေျခာက္ခုဟာ လူသားရဲ့ ရွင္သန္မွဳဘ၀နဲ ့ဆက္စပ္ေနတဲ့ ကြင္းဆက္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ သူက်င္လည္ရာ ပတ္၀န္းက်င္ ကမၻာေလာကႀကီးနဲ ့ဆက္စပ္ ေနတဲ့ ကြင္းဆက္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ သည္ကြင္းဆက္ေျခာက္ခုထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ အသိပညာ ကြင္းဆက္နဲ ့ ပတ္သက္ၿပီး အိုဗာစထရိက သည္လို စတင္ေျပာျပပါတယ္။



- လူသည္ မည္သည့္အသိပညာမွ မပါဘဲလ်က္ ေမြးဖြားလာသည္။ သို ့ေသာ္ ေမြးကင္းစ ကေလးငယ္တြင္ သဘာ၀ကေပးေသာ ဗီဇအသိတခ်ဳိ ့ပါ၀င္သည္ကိုမူ ၀န္ခံရမည္။ သူ ့ အသက္ ရွင္ဖို ့အတြက္ မိခင္ဧ။္ ႏို ့ကို မည္သုိ ့ေသာက္စို ့ရမည္ကိုကား ကေလးငယ္ သိသည္။ ထိုသို ့ေသာ ဗီဇသိမွ လြဲလွ်င္ အျခားအသိပညာ ဘာမွ မပါရွိ။ သူႏွင့္ ကမၻာေလာကႀကီး အၾကား မည္သည့္ အသိပညာကြင္းဆက္မွ မရွိေသး။ အေရးအဖတ္ အတြက္အခ်က္ ကဲ့သို ့ ေသာ စြမ္းရည္မ်ားကို မဆိုထားဘိ။ အသက္ရွင္ေရးအတြက္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကိုပင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္ ့ျပန္ ့မသိေသး။ သူ ့ကိုယ္ေပၚက ၿခံဳေစာင္ ကြာက်သြားလွ်င္ အေအးမိၿပီး ေနထိုင္ မေကာင္းျဖစ္မည္ကိုပင္ မသိေသးေပ။ ----



ကေလးငယ္မွာ အသိပညာ မပါရွိေပမယ့္ အသိပညာကို ရယူႏုိင္တဲ့ စြမ္းအားေတြေတာ့ ပါရွိေနတယ္ ၊ ဒါေပမယ့္ လူေတြဟာ သည္လို စြမ္းအားကို အသံုးမခ်ႏိုင္ဘဲ ၊ အသံုးခ်ရ ေကာင္းမွန္း မသိဘဲ ေသဆံုးသြားတတ္တယ္လို ့ ပါေမာကၡ အိုဗာစထရိက ေျပာပါတယ္။

ပတ္၀န္းက်င္ ကမၻာႀကီးနဲ ့ဆက္စပ္ဖို ့အတြက္ အသိပညာကြင္းဆက္ကို မဖန္တီးရင္ ကေလး ဘ၀ ကို ေက်ာ္လြန္ရွင္သန္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ ၊ အသိပညာကြင္းဆက္ကို ခုိင္မာ သည္ထက္ ခုိင္မာေအာင္ စဥ္ဆက္မျပတ္ တည္ေဆာက္ေနပါမွ ကေလး ကလား ဆန္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး ရင့္က်က္သူ ျဖစ္လာမယ္လို ့ သူက ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူေျပာတဲ့ အသိပညာ ဆိုတာက ဗဟုသုတသက္သက္ကို ဆိုလုိတာ မဟုတ္တဲ့အေၾကာင္း သည္လို ရွင္းျပပါတယ္။

- ရင့္က်က္သူ ျဖစ္လာရန္အတြက္ ရူပေဗဒ၊ ဓာတုေဗဒ၊ ဒႆနေဗဒ စသည့္ သီးျခား ဘာသာ ရပ္မ်ားအားလံုးကို သိရမည္ဟု ဆိုလိုသည္မဟုတ္။ ရင့္က်က္မွဳႏွင့္ ဗဟုသုတသည္ တျခားစီ သာ ျဖစ္သည္။ ေတာလမ္းတလမ္းေပၚတြင္ လူႏွစ္ေယာက္ လမ္းေလွ်ာက္သြားသည္ ဆိုပါစို ့။ ႏွစ္ေယာက္စလံုးပင္ လမ္းေဘးက သစ္ပင္ပန္းပင္ မ်ားကို ျမင္ေနရမည္။ တေယာက္ က ယင္းသစ္ပင္ပန္းပင္တို ့ဧ။္ သဘာ၀ကို သိၿပီး က်န္တေယာက္ ကေတာ့ မသိ ဟု ဆိုပါစို ့။ ထိုအေျခအေနတြင္ သိသူကို ရင့္က်က္သူဟု သတ္မွတ္ၿပီး မသိသူကို မရင့္က်က္သူဟု သတ္မွတ္၍ မရႏိုင္ပါ။



- ရင့္က်က္မွဳဟူသည္ အသိပညာအေပၚ ထားရွိသည့္ သေဘာထားႏွင့္သာ သက္ဆိုင္သည္။ သစ္ပင္ပန္းပင္တုိ ့ဧ။္ အမည္နာမႏွင့္သဘာ၀တို ့ကို သိရန္လိုအပ္သည့္ ဘ၀အေျခအေနတြင္ သိရန္မလိုအပ္သေယာင္ သေဘာထားလွ်င္ကား ထုိသူကို မရင့္က်က္သူ ဟု သတ္မွတ္ရမည္။ တကယ္မသိပါဘဲလ်က္ သိဟန္ေဆာင္ေနလွ်င္ ထုိသူကို မရင့္က်က္သူဟု သတ္မွတ္ရမည္။ ကိုယ့္မသိသည့္ ပညာရပ္မ်ားကို ကိုယ္မသိသည့္အတြက္ တန္ဖိုးမရွိသလို ႏွိမ့္ခ်ေျပာဆိုလွ်င္ ထိုသူကို မရင့္က်က္သူဟု သတ္မွတ္ရမည္။ သိသင့္ေသာအရာကို သိလည္း သိႏိုင္ပါလ်က္ မသိလည္း အေရးမႀကီးပါဘူးဟုဆိုကာ သိခ်င္စိတ္ကို ေဖ်ာက္ဖ်က္လွ်င္ မိမိက်င္လည္ ေနထို င္ ရေသာ ပတ္၀န္းက်င္ေလာကႀကီးအေပၚ အေရးမစိုက္သည့္ သေဘာထား ျဖစ္သည့္ အတြက္ ထုိသူမ်ဳိးကို မရင့္က်က္သူဟုပင္ သတ္မွတ္ရမည္။ ----



သက္ရွိသတၱ၀ါတမ်ဳိး ျဖစ္တဲ့ လူသားဟာ အသက္ရွင္ဖို ့ေလာက္ကိုသာ အာရံုမထားသင့္ဘဲ က်န္တဲ့ အသိပညာေတြကိုလည္း အေရးထားၿပီး အာရံုစိုက္သင့္တယ္လို ့ ပါေမာကၡ အိုဗာစထရိက ယူဆပါတယ္။ လူမွာ ပါရွိတဲ့ စြမ္းရည္စြမ္းပကားေတြကို အသံုးခ်ရေကာင္းမွန္း မသိတဲ့သူေတြကုိ တိရစၦာန္အဆင့္ေလာက္ပဲ ရွိတဲ့သူေတြလို ့ သူက ျမင္ပါတယ္။ လူသားဟာ သူ ့မွာ ပါရွိေနတဲ့ စြမး္ရည္စြမ္းပကားေတြကို အသံုးခ်ၿပီး ၊ အသက္ရွင္သန္ဖို ့ထက္ ပိုလြန္တဲ့ ပညာရပ္ေတြကို တိုးတက္ေလ့လာခဲ့တဲ့အတြက္ပဲ တိရစၦာန္ေလာကထက္ တဆင့္ ျမင့္တဲ့ လူသားေလာကကို ေရာက္ခဲ့တာလို ့ သူက ဆိုပါတယ္။ ရင့္္က်က္မွဳရွိတဲ့ လူသားေတြေၾကာင့္

လူသားေလာကဟာ တိုးတက္ဖြံ ့ၿဖိဳးလာခဲ့ရတယ္လို ့သူက ေကာက္ခ်က္ခ်ရင္း သည္လို ဆက္ေျပာပါတယ္။

- လူ သည္ အသက္အရြယ္အရေရာ အဆင့္အတန္းအရပါ လူႀကီးတေယာက္ျဖစ္လာၿပီး သားသမီးမ်ား၊ တပည့္တပန္းမ်ားကို ဦးေဆာင္ရမည့္ အေနအထားကို ေရာက္လာပါလ်က္ ထိုအေနအထားတြင္ လိုအပ္သည့္ အသိပညာမ်ဳိးကို ရရွိေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္မွဳ မရွိလွ်င္ မရင့္က်က္သူ ျဖစ္သည္။



- လူ ့အဖြဲ ့အစည္းအတြင္း ေနထိုင္ရေသာ လူသားတြင္ ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္စရာမ်ား အမ်ား အျပား ရွိေနသည္။ မိမိစိတ္ဆႏၵကုိ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ထုတ္ေဖာ္ျပသစရာမ်ားလည္း အမ်ား အျပားရွိေနသည္။ ရပ္ေရးရြာေရး၊ တိုင္းေရးျပည္ေရး၊ ကမၻာႀကီးအေရး၊ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ အေရး စေသာ အလြန္အေရးပါတဲ့ ကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ဆႏၵေပးရျခင္းမ်ား၊ ပါ၀င္ဆံုးျဖတ္ ရျခင္း မ်ားကို ေဆာင္ရြက္ရသည္။ သို ့ပါလ်က္ သည္လို ကိစၥရပ္မ်ဳိးကုိ ေလးေလးနက္နက္ စိတ္၀င္စားရေကာင္းမွန္မသိဘဲ ေပါ့ေပ့ါတန္တန္ သေဘာထားေနလွ်င္ မရင့္က်က္သူ ျဖစ္သည္္။ - - -

လူတေယာက္အတြက္ ဘ၀မွာ သိစရာေတြ အမ်ားအျပားရွိပါတယ္။သည္လို သိစရာေတြကို သိေအာင္ စဥ္ဆက္မျပတ္ႀကိဳးစားအားထုတ္ဖို ့လိုတယ္၊ အသက္ရွင္သန္ေနသေရြ ့ လုိအပ္တဲ့ အသိပညာကို ဆည္းပူးေနရမယ္လို ့ အိုဗာစထရိက ဆိုပါတယ္။ စဥ္ဆက္မျပတ္ပညာေရး၊ သက္ႀကီးပညာေရး စတဲ့ ပညာေရးေလာကရဲ့ ဖြံ ့ၿဖိဳးတိုးတက္မွဳျဖစ္စဥ္ေတြအေပၚမွာ အိုဗာ စထရိရဲ့ အယူအဆေတြက အလြန္ၾသဇာရွိခဲ့တာပါ။ လူတေယာက္ဟာ အသိ စိတ္ဓာတ္ပိုင္း ဆိုင္ရာနဲ ့လူမွဳဆက္ဆံေရးပိုင္းဆိုင္ရာမ်ားမွာ ရင့္က်က္မွဳကို ရယူလိုတယ္ဆိုရင္ အသိပညာ ကြင္းဆက္ကို စဥ္ဆက္မျပတ္ တည္ေဆာက္ ေနရပါမယ္္။ အသိပညာကြင္းဆက္ကို တည္တံ့ ခုိင္ၿမဲေအာင္ လုပ္ဖို ့စဥ္ဆက္မျပတ္ ပညာေရးကို လုပ္ေဆာင္ရပါမယ္။ စဥ္ဆက္မျပတ္ ပညာေရးကို လက္မခံရင္ ဘာျဖစ္မလဲဆိုတာကို အိုဗာစထရိက သည္လို ရွင္းျပပါတယ္။

- လက္ရွိပိုင္ဆိုင္ထားသမွ် အသိပညာ ဗဟုသုတေလာက္ကို လံုေလာက္ၿပီဟု ဆံုးျဖတ္ၿပီး ေနာက္ထပ္ ဆည္းပူးေလ့လာျခင္းမရွိသူသည္ မရင့္က်က္သူ ျဖစ္သည္။ ထုိသူမ်ဳိးသည္ အေျခအေနသစ္ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေတြ ့ရသည့္အခါ ဘာလုပ္ရမွန္း မသိေတာ့။ ျပႆနာ အသစ္မ်ား ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ နည္းလမ္းေဟာင္းမ်ားႏွင့္သာ ေျဖရွင္းတတ္သည္။ သို ့ျဖင့္ ျပႆနာ မေျပလည္ဘဲ ပိုရွဳပ္ေထြးလာျခင္းသာ အဖတ္တင္တတ္သည္။ တရားေသနည္းလမ္း ေဟာင္း မ်ားႏွင့္ တရားေသ၀ါဒမ်ားက သူ ့ဘ၀ကို ပံုေဆာင္ခဲတခုအျဖစ္ ဖန္တီးပစ္လိုက္သည္။ သို ့ တိုင္ သူကေတာ့ မာနတလူလူ ျဖစ္ေနသည္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အထင္ႀကီးၿပီး ဘ၀င္ျမင့္ေန တတ္သည္။ ဘာမွ ထပ္သိစရာ မလိုအပ္ေတာ့သည့္ လူတတ္ႀကီးတေယာက္လို ကိုယ့္ကိုယ္ ကိုယ္ ထင္မွတ္ေနေလရာ ႏြားေျခရာခြက္ထဲက ဖားသူငယ္အျဖစ္သို ့ ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္သြားရေတာ့သည္။



- က်မ္းဂန္စာေပ တတ္ကြ်မ္းသည့္ ပညာရွိႀကီး ျဖစ္ေစကာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ထင္တလံုး

ျဖစ္ေနလွ်င္ စာမတတ္သည့္ လယ္သမားတေယာက္ႏွင့္ ဘာမွ မထူးၿပီ။ စာမတတ္သည့္ လယ္သမားသည္လည္း သူ ့ဖခင္ သင္ေပးသမွ်ႏွင့္ တင္းတိမ္ေနၿပီး အသစ္အသစ္ေသာ စိုက္ပ်ဳိးေရးပညာရပ္မ်ားကို ေလ့လာျခင္းမရွိ ၊ အသံုးခ်ရေကာင္းမွန္း မသိသူ ျဖစ္သည္။ စဥ္ဆက္မျပတ္ေလ့လာဆည္းပူးျခင္း ကင္းမဲ့သည့္ ပညာရွိႏွင့္ စာမတတ္ေပမတတ္ လယ္သမားတို ့ ႏွစ္ေယာက္စလံုးပင္ မရင့္က်က္သူမ်ား ျဖစ္သည္။------

ရင့္က်က္မွဳအတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္တဲ့ အသိပညာကြင္းဆက္အေၾကာင္းကို တင္ျပၿပီးတဲ့ ေနာက္မွာ " အသိပညာကြင္းဆက္ကို တည္ေဆာက္ဖို ့ ဘာေၾကာင့္ ပ်က္ကြက္ ၾကတာလဲ၊ တည္ေဆာက္ၿပီးသားကြင္းဆက္ကို ခုိင္မာအားေကာင္းလာေအာင္ ဘာေၾကာင့္ ဆက္ၿပီး အားမထုတ္ႏိုင္ၾကတာလဲ " ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို သူက ဆက္ေမးပါတယ္။ ျပႆနာရဲ့ အေၾကာင္းရင္းမ်ားကိုလည္း သည္လို ဆက္ေဆြးေႏြးျပပါတယ္။

- အသိပညာကြင္းဆက္ကို တည္ေဆာက္ရန္ သို ့မဟုတ္ ဘ၀တေလွ်ာက္လံုး စဥ္ဆက္ မျပတ္တည္ေဆာက္ရန္ ပ်က္ကြက္ျခင္းမွာ အတြင္းအဇၥ်တၱရွိအေၾကာင္းရင္း မ်ားတြင္ လည္းေကာင္း၊ အျပင္ ဗဟိဒၶအေၾကာင္းရင္းမ်ားတြင္လည္း အေျခခံသည္။



- ပံုစံျပရလွ်င္ ကေလးဘ၀ကပင္ အသိပညာေလ့လာဆည္းပူးခ်င္ေသာ စိတ္ကို ပိတ္ဆို ့ဟန္ ့ တားျခင္း ခံခဲ့ရႏိုင္သည္။ " မင္းက ငါ့ထက္သာေအာင္ ႀကိဳးစားေနတာေပါ့ေလ ဟုတ္လား" ဟု ဖခင္ျဖစ္သူဧ။္ ရိသဲ့သဲ့ ထိပါးေျပာဆိုမွဳမ်ဳိးကို ခံခဲ့ရႏိုင္သည္။ " သည္လို ေလာကီစာေတြ ေလ့လာ ေနရင္ေတာ့ ပ်က္စီးရံုပဲ ရွိမွာေပါ့" ဟု ဘာသာေရးဆန္ေသာ မိခင္ဧ။္ ေ၀ဖန္ေျပာဆိုမွဳ မ်ဳိးကို ခံခဲ့ရႏိုင္သည္။ " ဆရာ့အခ်စ္ေတာ္ လာၿပီေဟ့၊ တို ့ကစား၀ိုင္းထဲ မပါေစနဲ ့" ဟု အတန္းတူ သူငယ္ခ်င္းမ်ားဧ။္ ၀ိုင္းပယ္မွဳမ်ဳိးကို ခံခဲ့ရႏိုင္သည္။ ထိုသို ့ျပဳမူေျပာဆိုျခင္း ခံခဲ့ ရလွ်င္ မသိစိတ္အတြင္းတြင္ အသိပညာေလ့လာဆည္းပူးမွဳကို မုန္းတီးေသာစိတ္ ကိန္း ေအာင္း သြားႏိုင္သည္။ ကေလးဘ၀တြင္ ကိန္းေအာင္းသြားေသာစိတ္သည္ ဘ၀တေလွ်ာက္ လံုး သူ ့ကို လႊမ္းမိုးေနမည္။သို ့ျဖင့္ အသိပညာကြင္းဆက္ကို တည္ေဆာက္ရန္ ပ်က္ကြက္ရ ေတာ့သည္။

- ေနာက္တေယာက္က ထိုသို ့ေသာ မသိစိတ္မ်ဳိး မရွိ။ သို ့ေသာ္ မိဘေဆြမ်ဳိး အသိုင္းအ၀ိုင္း ႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ေနရျခင္းကိုသာ သေဘာက်သည္။ အသိုင္းအ၀ိုင္းတြင္ လႊမ္းမိုး ေသာ ယံုၾကည္မွဳမ်ား၊ ဓေလ့ထံုးစံမ်ား၊ အက်င့္စရိုက္မ်ားကို စူးစမ္းဆင္ျခင္မွဳမရွိဘဲ မ်က္စိမွိတ္ လက္ခံသည္။ ကိုယ္ပိုင္ဦးေႏွာက္ မရွိသူဟု ဆိုရမည္။ မိသားစုဧ။္ အလိုအတိုင္း ေနသည္။ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းမ်ားဧ။္ အလိုအတိုင္း ေနသည္။ ႏိုင္ငံေရးျဖစ္ေစ၊ စီးပြားေရးျဖစ္ေစ၊ ဘာသာေရး ျဖစ္ေစ၊ လူမ်ားစုလုပ္သည့္အတိုင္း လိုက္လုပ္သည္။ ေရွးရိုး အစဥ္အလာအတိုင္း လိုက္လုပ္သည္။ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ဘာမွ မရွိ။ ပတ္၀န္းက်င္အလိုအတိုင္း လိုက္ေနသည့္ အတြက္ သူ ့တြင္ အသိပညာကြင္းဆက္ ကင္းမဲ့ေနရသည္။ ရွိလွ်င္ေသာ္မွ ယင္းကြင္းဆက္ သည္ ခုိင္မာျခင္းမရွိဘဲ က်ဳိးပဲ့ျပတ္ေတာက္ေနတတ္သည္။ သို ့ျဖင့္ ထိုသူသည္လည္း ရင့္က်က္ျခင္း ကင္းရေလေတာ့သည္။ ။

Credit to http://myanmarinsingapore.com/

ကၽြန္ေတာ္သြားခဲ႕တဲ႕ ပတ္၀န္းက်င္..။

NTU ထဲမွာ ေက်ာင္းသြားအပ္ေတာ႕ ကၽြန္ေတာ္ရင္ခုန္မိတဲ႕ ေရႊလာဂမုန္းေတြကို ကန္စြန္းရြက္ေတြလို ေၿမၿပင္မွာ ခ်စိုက္ထားတာ ေတြ႕ခဲ႕ရပါတယ္..။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ပါတဲ႕ဖုန္းေလးနဲ႕ လက္စြမ္းၿပပါေတာ႕တယ္..။ ဒီလိုပဲၾကံဳရင္ၾကံဳသလိုလက္စြမ္းၿပပါေတာ႕မယ္ဆိုတဲ႕အေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါတယ္..။